해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

中和經集(중화경집) 第二十四章 釋一字致之(석일자치지) 한 글자를 해석하여 도를 만들어라 http://cafe.daum.net/dos1130 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://blog.daum.net/e-one8899 해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://cafe.naver.com/pinkpknbt 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 내용을 더 알고 싶으시면 연락주세요^^. 해월유록 구매 : 010-6275-1750 카페지기에게 문자 : 010-8487-1869 이 章(장)은, 道(도)의 본연이 무엇인가를 설명하고, 또 그 道(도)의 이치를 사물에 감춰..

■ 중화경 (中和經) 2022. 11. 4. 17:39

中和經集(중화경집) 第二十三章 天擇卜筮之人(천택복서지인) 하늘이 복서할 사람을 선택함 http//cafe.daum .net/dos1130 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://blog.daum.net/e-one8899 해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://cafe.naver.com/pinkpknbt 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 이 章(장)은, 하늘이 주역 공부를 전문적으로 할 사람을 가려내어서 그로 하여금 복서의 모든 활용법을 연구케하여 천하의 길하고 흉한 이치를 판단케하여 天道(천도)를 바로 잡도록 하는 이치를 밝히셨다. 卜筮之事(복서지사)를 聖..

■ 중화경 (中和經) 2022. 11. 2. 23:29

中和經集(중화경집) 第二十二章 明天地之道 以敎人民(명천지지도 이교인민) 천지의 도법을 밝혀서 인민에게 가르치라. 이 章(장)은, 복서의 법도가 원래 하늘에서 사람에게 계시한 것이며, 성인이 이를 받아서 후세 사람에게 알리기 위하여 계사(繫辭)를 만들고 점치는 법을 만들었으며, 또 음양 五行(오행)의 조화법칙을 알고 몸소 수도하면 천지의 도를 달성하게 되는 것인즉, 天地(천지)의 道(도)를 밝혀서 사람들에게 가르치라는 분부가 담겨져 있다. 卜筮者(복서자)는 天所示人也(천소시인야)라. 人事盡而可以 求於天命(인사진이가이 구어천명)하나니 備是德者(비시덕자)는 伏羲是也(복희시야)니라. 聖人(성인)이 懼後世(구후세)가 不能知之(불능지지)일가하야 於是(어시)에 繫之辭(계지사)하야 以告之(이고지)하고 定其辭(정기사)하..

■ 중화경 (中和經) 2022. 11. 1. 16:27

http://cafe.daum.net/dos1130 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://blog.daum.net/e-one8899 해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://cafe.naver.com/pinkpknbt 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 中和經集(중화경집) 第二十一章 聖人之道(성인지도) 성인의 도 이 章(장)은, 성인의 도를 설명하시고 성인이 천지의 변화법칙을 따서 몸에다 적용 시키면, 천지가 하지 못하는 일까지 능히 할 수 있음을 밝혀 놓으셨다. 天地(천지)는 有變化之理(유변화지리)하고 聖人(성인)은 有能變之道(유능변지도)하나니 天地定位(천..

■ 중화경 (中和經) 2022. 10. 31. 18:37

http://cafe.daum.net/dos1130 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://blog.daum.net/e-one8899 해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 내용을 더 알고 싶으시면 연락주세요^^. 해월유록 구매 : 010-6275-1750 카페지기에게 문자 : 010-8487-1869 中和經集(중화경집) 第二十章 萬世之明鑑(만세지명감) 만세의 밝은 거울 이 章(장)은, 道(도)에 한층 가깝게 접근하여 있다. 사람이 조그마한 체구로서도 능히 그 몸안에 日月(일월)의 운행하는 법도를 적용하여 왕래와 굴신하는 가운데서 정묘하고 광대한 이치를 내 몸에 들여 앉힌다. 위로..

■ 중화경 (中和經) 2022. 10. 30. 10:12

中和經集(중화경집) 第十九章 太極是道之大原(태극시도지대원) 태극은 도의 대원 이 章(장)은, 太極(태극)의 원리를 밝히시고, 하도 八卦(팔괘)와 낙서 八卦(팔괘)를 사용하는 법도가 다르며, 또 八卦(팔괘)의 이치가 萬物(만물)의 情(정)과, 神明(신명)의 德(덕)을 밝힐뿐만 아니라, 道(도)를 닦아서 몸소 體得(체득)하는 가장 큰 원천임을 밝혀 주셨다. 天地者(천지자)는 陰陽對待之定體(음양대대지정체)니라. 伏羲八卦之 方位(복희팔괘지 방위)는 造化對待之體(조화대대지체)오. 文王八卦之 方位(문왕팔괘지 방위)는 造化流行之用(조화유행지용)이라. 對待(대대)가 非流行(비유행)하면 不能變化(불능변화)하고 流行(유행)이 非對待(비대대)하면 不能自行(불능자행)이니라. 하늘과 땅은 음과 양의 상대성을 나타내기 위하여 설..

■ 중화경 (中和經) 2022. 10. 29. 11:33

中和經集(중화경집) 第十八章 河圖洛書之原理(하도낙서지원리) 하도와 낙서의 원리 이 章(장)은 河圖(하도)와 洛書(낙서)의 易理(역리)법을 밝히시고, 하늘이 聖人(성인)에게 道法(도법)과 治世法(치세법)을 내려 하도와 낙서를 만들게 하였음을 말씀하셨다. 易者(역자)는 開物成務(개물성무)하야 冒天下之道(모천하지도)하니 如斯已而(여사이이)니라. 推而極於天地之大(추이극어천지지대)하고 反而驗於心術之微(반이험어심술지미)하나니 其一動一靜(기일동일정)은 循環終始而已(순환종시이이)니라. 易曰(역왈), 天生神物(천생신물)을 聖人(성인)이 則之(즉지)하고 天地變化(천지변화)를 聖人(성인)이 之(지)하고 河圖洛書(하도낙서)를 聖人(성인)이 則之(즉지)니라. 역의 이치는 神物(신물)의 이치를 밝혀내여서 그 일을 이루게 하며, ..

■ 중화경 (中和經) 2022. 10. 27. 15:21

中和經集(중화경집) 第十七章 天性本然之性品(천성본연지성품) 타고난 본래의 성품 이 章(장)은 하늘이 내려준 본연의 성품을 말씀하시고, 陰陽五行(음양오행)의 기운이 相生(상생)의 도를 취하면 仁義禮智信(인의예지신)의 근본이 되고, 나아가서는 修身(수신)과 立道(입도)와 齊家(제가)와 治國(치국)의 근본이 되는 이치를 밝히셨다. 五事者(오사자)는 天之所賦而 具於人者也(천지소부이 구어인자야)라. 貌之恭(모지공)과 言之從(언지종)과 視之明(시지명)과 聽之聰(청지총)과 思之叡(사지예)는 皆形色中(개형색중)의 天性之本然也(천성지본연야)니라. 다섯가지 하는 일은 하늘이 사람에게 주어서 갖춘 것이라. 얼굴의 공손함과, 말의 순종과, 보는 눈의 밝음과, 들음의 총명함과, 생각의 깊고 밝음에 통달함은(叡) 모두 모양과 색..

■ 중화경 (中和經) 2022. 10. 26. 22:32