해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

ttp://cafe.daum.net/dos1130 黃汝一 선생의 해월유록(海月遺錄) & 정도령 http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://blog.daum.net/e-one8899 해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) https://draft.blogger.com/blog/posts/7867224050020833104?tab=rj해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 삼역대경(三易大經)은 이민제(李民濟) 선생이 수운(水雲) 최제우(崔濟愚) 선생으로부터 천명(天命)을 받아 기록한 글이다. 이민제(李民濟) 선생의 친필 삼역대경(三易大経)원문 서 (序) 李 明好汕住 自序(이 명호산주 자서) 夫三易者(부삼역자)는 天易 地易 ..

■ 삼역대경 (三易大經) 2022. 9. 14. 07:58

8. 天地運氣章(천지운기장) 天地陰陽日月星辰 水火山川이 在於 一太極弓乙之中하니 弓乙其形은 천지음양일월성진 수화산천 재어 일태극궁을지중 궁을기형 人之心性也라 淸心明性則千變萬化하야 如日月之明하며 如星辰之靈하며 인지심성야 청심명성즉천변만화 여일월지명 여성진지령 如風雲之化하야 無處不照하고 無所不臨하야 格物致知하나니 여풍운지화 무처부조 무소불림 격물치지 致知以後에 能立萬事則是乃道德也니라 치지이후 능립만사즉시내도덕야 道如天地하고 德如日月則可用星辰 風雷之精하고 能化山川水火萬物之靈하나 도여천지 덕여일월즉가용성진 풍뢰지정 능화산천수화만물지령 【夫七星者난 北極水星也니 天一生水 故로 一曰 主星也오 二曰 樞星也오 부칠성자 북극수성야 천일생수 고 일왈 주성야 이왈 추성야 三曰紫微星也오 四曰七元仙君也오 五曰北斗九辰也오 六曰弓弓乙..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 17. 06:28

7. 天地鬼神變化章(천지귀신변화장) 天者난 陽也오 地者난 陰也라 天地之精靈이 以陰陽行道 천자 양야 지자 음야 천지지정령 이음양행도 故로 天以陰鬼用事하고 地以陽神用物하야 物有本末하고 事有終始하니 고 천이음귀용사 지이양신용물 물유본말 사유종시 知所先後天鬼神變化之德이면 可以行道知德也니 陰陽二氣之運化를 지소선후천귀신변화지덕 가이행도지덕야 음양이기지운화 非其數則何可得也리오 天之用數난 二四六八十之陰也오 地之用數난 비기수즉하가득야 천지용수 이사육팔십지음야 지지용수 一三五七九之陽이니 故로 陰之月精은 二十五度也오 陽之日精은 三十度也니 일삼오칠구지양 고 음지월정 이십오도야 양지일정 삼십도야 月른 不及之陰也라 二六之數로 行十二會成道하니 坤策之數난 一百四十四也 월 불급지음야 이육지수 행십이회성도 곤책지수 일백사십사야 오 日른..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 17. 06:16

6. 萬物生成章(만물생성장) 夫天地之間에 億千萬物이 春生秋成之元은 冬至後 一陽이 始生하야 부천지지간 억천만물 춘생추성지원 동지후 일양 시생 爲二陽三陽 則萬物이 隨物叙氣 故로 花葉이 和暢하니 是爲陽道先天也오 위이양삼양 즉만물 수물서기 고 화엽 화창 시위양도선천야 夏至後 一陰이 始生하야 爲七陰八陰則 萬物이 隨陰藏氣 故로 實種이 하지후 일음 시생 위칠음팔음즉 만물 수음장기 고 실종 甲藏하니 是爲 陰道後天也라 故로 先聖後聖이 自此以 推算하야 갑장 시위 음도후천야 고 선성후성 자차이 추산 畵出兩圖而 明示於世하시니 先天之陽道陰德은 在於河圖하고 화출량도이 명시어세 선천지양도음덕 재어하도 後天之陰道陽德은 在於洛書하야 以應天地萬物之像이니라 후천지음도양덕 재어락서 이응천지만물지상 故로 河圖之五十五占은 陽爻二十五也오 陰爻三..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 17. 06:10

5. 大東易學問答(대동역학문답) 夫河洛兩圖난 天地陰陽之 靈坮也오 靈符四圖난 男女心性之 靈臺也니 부하락량도 천지음양지 영대야 영부사도 남녀심성지 영대야 天地之河洛으로 立兩儀하고 男女之河洛으로 立四像하야 先後天兩道之中에 천지지하락 입양의 남녀지하락 입사상 선후천양도지중 有三才之德을 發明於世하노라 或이 有問曰 伏羲之時난 天地初闢하야 유삼재지덕 발명어세 혹 유문왈 복희지시 천지초벽 人文이 未宜타가 河圖首出而 八卦始畫하고 八卦旣畫而 書契肇刱하고 인문 미의 하도수출이 팔괘시화 팔괘기화이 서계조창 書契旣刱에 敎方이 略備하야 人道漸明矣라 然則 河之一圖나 實萬歲之敎 서계기창 교방 략비 인도점명의 연즉 하지일도 실만세지교 彛根本而 理學之淵源也니 其降之自天이오 이근본이 이학지연원야 기강지자천 非出於人爲 則必有微妙 无竆之理하..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 17. 06:00

4. 日月星正鑑章(일월성정감장) 北方玄武之宮에 坎水一性과 南方朱雀之宮에 离火二心이 相逢于 북방현무지궁 감수일성 남방주작지궁 리화이심 상봉우 中天靈坮之中하야 彼此問答하니 一陽之坎性은 而天命之性으로 중천영대지중 피차문답 일양지감성 이천명지성 【천주(天主)가 바로 성(性)이며 신(神)이라고 하였다. 또한 수(水)인 천일(天一)이 바로 성(性)이며, 성(性)이 바로 천명(天命)이라고 하였다. 하나님의 아들이 어찌하여 장수(將帥)가 되어서 앞장서지 않으면 안 되는가? 천지혼돈시(天地混沌時)에 하나님(天神)이 마귀(魔鬼)에게 이 땅의 주권(主權)을 잃으셨는데, 그로 말미암아 이 땅은 마귀(魔鬼)의 세계(世界)로 화(化)한 것이다. 고통과 죽음의 신(神)이, 이 땅을 차지하고 있으니 인간에게는 참다운 자유(自由)가 ..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 17. 05:52

3. 三極弓乙靈符章(삼극궁을영부장) 三極弓乙者난 天極陰陽鬼神往來之 弓乙道也오 삼극궁을자 천극음양귀신왕래지 궁을도야 地極陰陽鬼神往來之 弓乙道也오 人極陰陽鬼神去來之 弓乙大道也니 지극음양귀신왕래지 궁을도야 인극음양귀신거래지 궁을대도야 天陽之靈光과 地陰之靈光이 合于人之 男女陰陽之靈光 천양지영광 지음지영광 합우인지 남녀음양지영광 故로 名其靈符也이니 靈符者난 卽三神之靈坮也니 고 명기영부야 영부자 즉삼신지영대야 天太極之河圖와 地太極之洛書와 人太極之陰陽符也라 故로 천태극지하도 지태극지락서 인태극지음양부야 고 【太極之前은 无極也오 太極之后난 皇極也니 无極者난 天地鬼神之道也오 태극지전 무극야 태극지후 황극야 무극자 천지귀신지도야 皇極者난 人之男女之德也라 地與人이 合極하야 用天之道하며 황극자 인지남녀지덕야 지여인 합극 용천..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 16. 17:20

2. 八卦九宮十勝章(팔괘구숭십승장) 八卦난 八方之卦名也오 九宮은 中央之宮名也오 팔괘 팔방지괘명야 구궁 중앙지궁명야 十勝은 宮中十尊之一大王也라 십승 궁중십존지일대왕야 伏羲之時난 自一至八하니 三十六宮之運氣也오 복희지시 자일지팔 삼십육궁지운기야 夏禹之時난 自一之九이니 四十五宮之運氣也오 하우지시 자일지구 사십오궁지운기야 水運之時난 自一至十하니 五十五宮之運氣也라 수운지시 자일지십 오십오궁지운기야 故로 火雲이 㪅得一精하야 分化九宮之靈하니 고 화운 경득일정 분화구궁지령 火運之道난 自一至八하야 六十三宮之運氣也라 화운지도 자일지팔 육십삼궁지운기야 是以로 乃成木運之道하고 自一之九之數로 七十二宮之運德也오 시이 내성목운지도 자일지구지수 칠십이궁지운덕야 自一至十之精則 八十一宮之極運也니라 자일지십지정즉 팔십일궁지극운야 河圖之中河..

■ 삼역대경 (三易大經) 2020. 7. 16. 16:55