해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

해월유록(海月遺錄)에서 발췌.... "천명(天命)"에 대하여 “지금까지 예언서(預言書)의 내용(內容)들을 자세히 들여다보니, 곳곳에 계속 천명(天命)이란 단어가 자주 인용(引用)이 되어 있는데, 이 천명(天命)이라는 말이 정확히 무슨 의미입니까?” 라고 한 자그마한 사람이 물었다. 그러자 명산 선생은 한동안 조용히 침묵하다가 이윽고 말문을 열기 시작하였다. “격암유록(格菴遺錄)의 격암가사(格菴歌辭) ⓟ78을 보면, 『天人同道 十人將을 世不知而 人不知라 不信天命 誰可生고 逆天者亡 이로다 自此以後 人不知면 (天高闢靂 轉地打擊) 混沌天地 火光人間 電火 劫術人 不見也』 천인(天人: 天日月再生人 또는 天大人)인 정도령이 도(道)와 하나인 목(木) 장군(將軍)인 것을, 세상이 알지 못하고 사람들이 알지 못하여 천명..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:51

최치원 선생의 최고운결(崔孤雲訣) http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 경고(鏡古)의 최치원 선생의 최고운결(崔孤雲訣)을 보면, 唐帝儼 光啓元年 今上 晸十一載 乙巳嘉晦 崔致遠 당제엄 광계원년 금상 정십일재 을사가회 최치원 ☞당(唐)나라 황제(皇帝) 이엄(李嚴), 광계원년(光啓元年:서기885년)인 지금 우리 임금(憲康王) 11년 을사(乙巳)년의 아름다운 그믐날 밤에, 최치원(崔致遠)은 敎文人 各刊 吾師問 於金經鐵表 裡望來賢 恕余之 교문인 각간 오..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:50

http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 인천(仁川)과 경기도(京畿道) 시흥(始興) 사이에 위치한 “소래산(蘇萊山)”과 정도령(鄭道令)의 관계 격암유록(格菴遺錄) 양백론(兩白論) ⓟ92에, 『先天河圖 右太白과 後天洛書 左小白數 左右山圖 弓弓之間 白十勝이 隱潛하니 山弓田弓 田弓山弓 兩白之間 十勝일세』 아(亞)자는 산(山)자나, 궁(弓)자 2개가 서로 등을 맞대고 있는 모습으로, 왼쪽은 소백(小白) 오른쪽은 태백(太白) 그 사이에 십(十)자가 생기는데..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:44

인부지간 (仁富之間) 격암유록 무용출세지장(無用出世智將)... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 격암유록 말운론 31~8, 或悲或喜 仁富之間夜泊千艘 혹비혹희 인부지간야박천소 혹은 악조건이 되며 혹은 호조건이 되네. 인부(仁富=인천과 부평) 사이에 수천 척의 배들이 한밤중에 정박하네. 격암유록 말운론 33~2, 人心卽天心 規於十勝 弓弓之間 生旺勝地. 인심즉천심 규어십승 궁궁지간 생왕승지. 사람의 마음이 하느님의 마음이네. 궁궁(弓弓) 사이의 십승(十勝)에서의 생왕(生旺)은 왕성한 생기이네. 생왕승지(生旺勝地)는 생기(生氣)가 싱싱하게 살아있는 땅이다 는 말이네. 非山非野仁富之間 人山人海萬姓聚合 小木多積之中 비산비야인부지간 인산인해만성취합 소목다적지중 왕기가 서린 성스러운 땅은 산(山)..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:43

이재전전(利在田田)이란?.... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 평해황씨 해월종택 해월헌(海月軒) : 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당 ▲ 이재전전(利在田田)이란? ▲ 김삿갓의 글 ▲ 먼저 서로간의 열띤 논쟁 흥미있습니다. 그런데 너무 감정이 앞선 듯 하군요. 어느 종교단체에서 우리의 옛부터 전해오는 예언서나 비결서에 나오는 이재전전(利在田田: 이로움이 전전에..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:42

양백(兩白), 도(稻), 삼풍(三豊), 토(土), 미(米), 황(黃),백의(白衣)... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 하락요람(河洛要覽)의 정감록(正鑑錄)을 보면 『불亞正道 弓乙理 白十勝 地戊己中 白米靈穀 三豊米...... 白米十勝 天下通 雙弓之利 三豊穀 判端불字 法金亞 兩白三豊 誰可知 불亞倧佛 十勝王 鷄酉四角 邦無手...... 天地陰陽 三豊穀 四八之間 統白米』 정도(正道)이고 부처님이신 궁을(弓乙)이라는 의미는, 백십승(白十勝)을 말하는데, 중앙(中央)인 토(土 : 戊己) 속에서 백미(白米) 즉 흰쌀인 신(神)의 곡식(靈穀)인 삼풍곡(三豊穀)이 나온다고 하였다. 이 흰쌀인 백미(白米)를 십승(十勝) 정도령이라고 하는데, 천하(天下)에 통(通)하는 것이며, 쌍궁(雙弓)이라는 것이..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:41

남조선(南朝鮮)"과 "남조선(南朝鮮)의 배" 라는 민족사상(民族思想)... *해월유록(海月遺錄)에서 발췌... 대순전경(大巡典經) 제3장 제자(弟子)의 입도(入道)와 교훈(敎訓) 41절과 21절에, 『弟子들에게 일러 가라사대 ‘時俗에 南朝鮮 사람이라 이르나니, 이는 남은 朝鮮 사람이란 말이다. 東西 各 敎派에게 빼앗기고 남은 貴한 사람에게 吉運이 있음을 이르는 말이다. 동서 각 교파에게 빼앗기고 남은 귀한 사람에게 길운이 있음을 이르는 말이니 그들을 잘 가르치라’ 하시니라』 『院坪에 이르사 群衆을 향하여 가라사대 ‘이 길은 南朝鮮 뱃길이라. 짐을 채워야 떠나리라’ 하시고 술을 나누어 주시며 또 가라사대 ‘이 길은 聖人 다섯을 낳는 길이로다’ 하시니, 모든 사람은 그 뜻을 알지 못하더라. 다시 떠나시며 가..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:39

- 진사성인 출세( 辰巳聖人 出世 ) - ◐ 북두칠성(北斗七星)이 , 인간(人間)으로 오다 ◑ The Big Dipper came to the Earth as a human being 해월유록(海月遺錄) ⓟ197에 ~ http://www.myungs.co.kr/ [ 해월선생문집(海月先生文集) 1권 28장 146편 ] 고옥남산하(古屋南山下) 사인북두방(斯人北斗傍) 산천환장기(山川還壯氣) 초목대소광(草木帶昭光) 업진삼도몽(業盡三刀夢) 시전일판향(詩傳一瓣香) 남산(南山)아래에, 오래된 집에 Under Mount. Namsan was an old house 인간(斯人)북두(北斗 : 정도령)가, 곁에 있으며 Human the Big Dipper (God) was near around 산천도, 장한 기운(壯氣)으로..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 14:35