해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

요⋅순⋅우(堯⋅舜⋅禹)의 태평세계(太平世界)가 다시 돌아온다고...해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 중용(中庸)의 29장에, 建諸天地而不悖 質諸鬼神而無疑 百世以侯聖人而不惑 건제천지이불패 질제귀신이무의 백세이사성인이불혹 質諸鬼神而無疑 知天也 百世以侯聖人 而不惑知人也 질제귀신이무의 지천야 백세이사성인 이불혹지인야 하늘을 지극히 아는 데(知天)에는, 귀신(鬼神)에게 물어 보아도 의심이 없다 하고, 사람을 지극히 아는 데(知人)에는, 백세(百世) 후에 성인(聖人)을 기다린다고 해도, 미혹됨(의심할 필요)이 없다고 하였다. 즉 지천(知天), 지인(知人)에 대하여 지극히 아는 사람을 이르기를..

★ 해월유록 요점 2021. 1. 3. 18:20

만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 하나님 아들은 어떤 분일까요? (성경 히브리서 잠깐 볼까요) 옛적에 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라 저가(하나님 아들) 천사보다 얼마큼 뛰어남은 저희보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 네가 내 아들이라 오늘날 내가 너를 ..

★ 해월유록 요점 2021. 1. 2. 10:42

만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗)...해월(海月)황 여일(黃 汝一)선생의 해월유록 (海月遺錄) 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 백구(白鷗) 즉 흰 갈매기가 무엇을 뜻하는 것인지 확실(確實)히 알기 위해, 해월(海月) 선생의 시(詩)를 보도록 하자. 【※】 해월선생문집(海月先生文集) 1권 30장 154편을 보면, 괴원 최래 음시혼원경원(槐院 催來 吟示渾元景元) 창파만리백구신(滄波萬里白鷗身) 우락인간만목진(偶落人間滿目塵) 천달광명비천칭(天達狂名非薦稱) 인의취어류경진(人疑醉語類驚陳) 정란번처환생학(情瀾飜處還生壑) 세로기두경유진(世路岐頭更有津) 진동고인휴박촉(珍重故人休迫促) 장부심사임천진(丈夫心事任天眞) 창파만리(滄波萬里)에, ..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 31. 08:49

해인(海印)이란!...해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 해인(海印) “해인(海印)이란 말은, 불교(佛敎)에서는 바다의 풍랑이 잔잔해져서 만상(萬象)이 있는 그대로 나타난다는 뜻으로, 부처님의 슬기를 이르는 말이라 합니다. 대순전경(大巡典經)에 증산(甑山) 상제께서 이르기를, 『西來武器(서래무기)의 暴威(폭위)에는 짝이 틀니어 對伍(대오)할 것이 업스리니, 戰爭(전쟁)은 將次(장차) 終局(종국)을 告(고)하리라. 그럼으로 모든 武術(무술)과 兵事(병사)를 멀리하고 비록 卑劣(비열)한 일이라도 醫統(의통)을 알어두라. 人命(인명)을 많이 求活(구활)하면 報恩(보은)줄이 차저들어 永恒(..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 29. 22:48

감(람)나무의 영광(榮光).....해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 삼역대경(三易大經) 초장(初章) Ⓟ246에, 『天地人神(천지인신)이 同道合德則(동도합덕즉) 是爲太極之聖也(시위태극지성야)』【※】 천극(天極: 無極)과 지극(地極: 太極)과 인극(人極: 皇極)이, 한 가지의 도(道)로 합덕한 분이 삼합태극(三合太極), 삼위일체(三位一體)이신 청림도사(靑林道師)라고 한다. 그리하여 천지음양(天地陰陽)의 도(道)를 구명(究明)하는 길은, 인사지도(人事之道)를 구명(究明)하는 길밖에 없다. 천지음양(天地陰陽)이 조화(造化)되면, 도성덕립(道成德立)할 것이요, 천지(天地)가 정위(定位)하여..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 27. 09:00

가을 추수기에 드러나니(露) 하나(一: 太乙)인 술잔(盃)이 옥(玉)이구나...해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 해월선생문집(海月先生文集) 4권 1장 3편에, 신흥역 잡제(新興驛 雜題) 모투신흥역(暮投新興驛) 역빈가미십(驛貧家未十) 역노견아래(驛老見我來) 난발잠건립(亂髮暫巾笠) 문아자하방(問我自何方) 강래차궁곡(强來此窮谷) 무내욕향서(無乃欲向西) 편도취백복(便道取百複) 고사령로악(姑舍嶺路惡) 차진령로설(且陳嶺路雪) 팔월시대설(八月始大雪) 일설지십척(一雪至十尺) 인간우미조(人間雨未朝) 령상설수일(嶺上雪數日) 고몰천장목(高沒千章木) 하전만심학(下塡萬尋壑) 호표립자부(虎豹立自仆) 여어침..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 24. 09:29

한(漢)이란 말은 하나님 아들의 함자 중(中)에 하나인 것이다....해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 평해황씨 해월종택 해월헌(海月軒) : 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당 해월선생문집(海月先生文集) 2권 18장 76편 차이안당 백성헌운이수(次怡顔堂 白惺軒韻二首) 금석봉용조량월(今夕丰容照樑月) 일장호어사천황(一場豪語瀉天潢) 수교승사수가절(誰敎勝事酬佳節) 정시정매우타황(政是庭梅雨打黃) 오늘 저녁 대들보에 비치는 달의 모습(樑月)이 매우 아름답구나. 한바탕 의기 양양한 큰소리(一場豪語) 은하수(天潢)에 쏟아 부으니 어느 누가 경사스런 날(佳節)의 승사(勝事 : 정도령에 대한 일 )를 알려 주어 깨닫게 하겠는가? 틀림없이 바로잡는 것(政)이 뜰에 있는 매화(梅)인..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 24. 01:01

해월(海月), 격암(格菴) 선생과 주역(周易)에서 밝히는 대인(大人)은 바로 명(明)...해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 평해황씨 해월종택 해월헌(海月軒) : 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당 ......격암(格菴) 선생의 마상록(馬上錄) Ⓟ395를 보면, 『九鄭竝起(구정병기) 四海湧湧(사해용용) 千里有一人(천리유일인) 有一家(유일가) ...... 何處見人(하처견인) 千里人(천리인)』 이 말은 구정(九鄭: 가짜 정도령)들이 모두 들고 일어날 때, 세상에 물이 끓어오르는 것처럼 어지러운데, 천리(千里) 밖의 일(一) 즉 태을(太乙)인 사람이 있다. 또한 일(一)인 태을(太乙)의 집이 있다. 어디를 가야 그 천리인(千里人: 아이)을 만나 볼 수 있을까? 라고 ..

★ 해월유록 요점 2020. 12. 23. 16:56