해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

● 가사부록(歌詞附錄) 천지음양 받아내어 음양귀신 그조화로 심성수화 타고나서 육도삼합 일천하야 삼남삼녀 건곤덕을 영부일장 갱성하니 삼하삼락 삼재사가 건곤합덕 영부로다 천문사는 하도있고 지리사는 낙서있어 천문성신 그조화로 지리강산 만물나나 남녀복중 심성수화 일월좇아 성쇠로다 천지양궁 그분부를 이기운수 하락도로 십이분야 깨쳐보면 삼사십이 그조화라 칠정기가 칠행해서 일월수화 목금토로 구궁출입 정녕하야 팔괘외성 만만사를 연월일시 사상으로 절절부부 마련하니 만물사용 이아닌가. 천지양백 우리선생 인도삼풍 화했나니 천지부모 우뢰택이 음야이태 사택일세 신인한번 되려거든 영부중궁 찾아가서 아궁이를 명찰하고 구궁조화 받아내어 팔괘팔부 깨달으면 선절후부 분명해서 억천만물 그정기는 기신정기 분명하니 귀신이치 모르거든 음양이기..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 13:38

지시안심가(知時安心歌) 御化世上 有德君子 輪回時運 깨달아서 修心修德 하여내여 明哲保身 하였어라 春夏秋冬 四時節에 一陽生春 한다해고 冬至寒食 百五中에 冬三朔이 남어있고 九十春光 좋다하여도 花發時에 多風雨는 自古遺傳 안일련가 盛衰之運 이렇기로 馬上寒食 非故地요 欲歸吾家 友昔事라 明明히 하신말씀 어찌그리 無窮한고 空山夜月 杜鵑聲은 不如歸를 일삼으되 누구누구 知音할고 知音하리 많건만 世上사람 때 前의야 게뉘알고 아서라 두어서라 아리없다 萬端愁? 살아보자 春氣回泰 한다해도 蒼松綠竹 君子之節 四時長春 本情으로 修心修德 그 뿐이요 東園桃李 片時春에 凡草楊柳 뜻을얻어 一時春을 자랑하나 可笑可歎 이 아닌가 春末夏初 그때오면 一時春을 자랑타가 그무얼로 비양할가 아서라 世上사람 一時依勢 조타말고 萬世安過 修德하소 北方壬水 ..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 13:36

동경대전(東經大全) 布德文 (포덕문) 1. 盖自上古以來 春秋迭代四時盛衰不遷不易是亦天主造化之迹 昭然于天下也 저 옛적부터 봄과 가을이 갈아들고 사시가 성하고 쇠함이 옮기지도 아니하고 바뀌지도 아니하니 이또한 한울님 조화의 자취가 천하에 뚜렷한 것이로되 2. 愚夫愚民 未知雨露之澤知其無爲而化矣 어리석은 사람들은 비와 이슬의 혜택을 알지 못하고 무위이화로 알더니, 3. 自五帝之後 聖人以生日月星辰 天地度數 成出文卷而以定天道之常然一動一靜一盛一敗 付之於天命 是敬天命而順天理者也 故人成君子 學成道德 道則天道 德則天德 明其道而修其德 故 乃成君子至於至聖 豈不欽歎哉 오제 후부터 성인이 나시어 일월성신과 천지도수를 글로 적어내어 천도의 떳떳함을 정하여 일동일정과 일성일패를 천명에 부쳤으니, 이는 천명을 공경하고 천리를 따르 는 ..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:28

송구영신가(送舊迎新歌) 1 이 가사는 신미(辛未: 1932)년에 창작된 작품으로 총 174구로 이루어진 가사이다. 한 해를 보내고 또 맞으면서 계절의 변화를 따라 그 속에서 자연의 이치를 알고 더불어 즐기면서 살아가자는 노래. ▣ 본문 어화세상御化世上 사람들아 무사無事한 이내台乃사람 무정無情한 이 세월歲月을 무언이無言而 보내다가 선창仙窓에 비껴 앉아 학鶴의 춤을 구경求景타가 시세時勢따라 구경차求景次로 세계世界를 둘러보니 시운시경時運時景 가관可觀일세. 청천靑天의 뜬 기러기는 사향곡思鄕曲 부르면서 서북西北으로 다시 돌아가고 강남江南의 저 현조玄鳥는 비비간천飛飛于天 날아들어 고정故情을 설화說話하니 아마도 생각生覺건대 춘삼월春三月이 분명分明하다. 꽃은 피어 절로지고 잎은 피어 만발滿發할제 가지가지柯枝柯枝 피는 ..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:20

● 송구영신가(送舊迎新歌) 2 이 가사는 지어진 연대를 알 수 없는 작품으로 총 283구로 이루어진 가사이다. 천지에 ‘무궁락(無窮樂)’의 건설을 도모한 노래이다. 총과 칼을 앞세운 외국의 군대도 멀지 않아 물러갈 것을 예언하면서, 삼강오륜과 오상의 덕을 익히고, 때에 따라 순응하고, 한울님이 주신 호생지심(好生之心)을 굳게 지켜서 나아간다면 무궁락을 곧 얻을 것이라 하였다. 그러나 천지의 ‘무궁락(無窮樂)’은 멀리 있는 것이 아니라 자신에게서 비롯되며, 이는 또한 온 사회의 무궁락을 전망하는 것이라고 하면서 모두가 호생지심을 굳게 지키라고 주장하였다. 이것은 도를 깨달아 가는 방법과 포교하는 방법을 말해주는 것으로 볼 수 있다. 어화세상御化世上 사람들아 회삭술해晦朔戌亥 자축지운子丑之運 초동중동初冬仲冬 ..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:13

성도가[成道歌] 곤토을미 운화중에 건금갑자 성도하니 손목신축 풍역하에 진목경자 내역일세 감수무인 수운선과 이화기뫼 화운불리 간토병진 원만하여 태금정사 북하회라 선천후천 대정수가 갑자위시 계해종에 선천건괘 지나가고 선천곤괘 지나가서 후천건괘 성도고로 음중양생 이러하네 일일지도 말하자면 십이시로 종일되니 건양생자 태극오요 곤음생오 무극자라 일일삼일 역연하니 이삼명이 소이로다 일년지도 말하자면 십이월로 종년되니 갑인월로 위시하여 계축월로 위종이라 일년이년 삼년도가 대동소이 분명하다 그도수는 일반이나 대소월이 부동이요 일진역시 부동이나 시일월은 일리로다 선후천도 일반이나 선천운은 건위주요 후천운은 곤위주니 건곤선후 깨달아서 정양정음 살펴보면 정양중에 음양리는 남자화생 음양이요 정음중의 음양리는 여자화생 음양이라..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:10

영대가[靈臺歌] 구미산하 일정각을 용담이라 이름하고 좌우산천 둘러보니 산세또한 좋거니와 수기마저 장할시고 용담에서 흐른물은 사해에는 근원되고 구악에다 심은꽃은 한세상의 봄이되니 이를아마 살피건대 궁을산수 그가운데 춘삼월이 다시와서 청림도야 광대처에 별별화초 무궁이라 불사화도 천천이요 장생초도 만만이라 사구삼십 육궁춘을 천상으로 벌려놓고 지하에도 벌려놓고 이내심중 벌려노니 일백팔궁 완연하여 백팔염주 목에걸고 아미타불 염불하니 극락연화 세계로다 연화대를 몰라보고 관세음을 찾거니와 오음성이 고고하여 천동지진 하였건만 그소리를 모른인생 관세음을 알까보냐 성덕군을 만나보면 대도견성 이아닌가 부처불짜 정한뜻은 건곤배합 이아닌가 우리선생 백오주는 삼오칠을 응함이요 석가세존 백팔주는 삼사구를 응함이니 백오백팔 향한조화..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:09

한용주(韓龍霔) 선생(先生)의 봉명서(奉命書) 봉명서는 한용주(韓龍霔) 1,844 ~?) 선생이 1,861년 지리산 유람 시에 함양 마천에 이르러 수운대신사를 벽송암에서 만나 뵙고 대도를 전수 받은 후 1,863년 성도한 내용을 동학의 가사형태로 저술한 내용이다. 그 후 이를 대전에 사는 원용문씨가 1969 기유년에 재발행 하였다고 합니다. 봉명서(奉命書) 1. 왈동서일기동포(曰東西一氣同胞)들아 도덕진리(道德眞理)들어보소. 천생만민(天生萬民) 하온 후(後)에 도(道)와 덕(德)이 화출(化出)하니, 천도지덕(天道地德) 그 가운데 억천만물화생(億千萬物化生)일세. 만물화생(萬物化生) 그 가운데 유인최령(唯人最靈) 하온 고(故)로 삼재도(三才道)에 참례(參禮)하여 오행지덕(五行之德) 밝혀내니 만물지중귀(萬物之中..

■ 동학가사 2020. 7. 18. 11:07