해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

유백온 예언서 비결 http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 若問瘟疫何時現。但看九冬十月期。 謹防四野 絕人煙。 貧者一萬 留一千。 富者一萬 留二三。 貧富若不 回心轉。 看看死期 在眼前。」 ：二○ ○四．（甲申）年、 ○五． （乙酉）年、 ○六．（丙戌）年、 ○七． （丁亥）年、 ○八． （戊子）年三災八難、戰爭災禍齊起 「四川更比 漢中苦」 四川及各地，三災八難起， 天災、寒風嚴雪、乾旱冰雹，打爛屋頂瓦片，無瓦蓋。 四川糧倉，糧食失收，比中原艱難。 申酉兵四起 2004甲申年、 20..

▲ 비결 원문 2020. 7. 28. 10:09

유백온(劉伯溫)의 금릉탑비문(金陵塔碑文) http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 유백온(劉伯溫1311 - 1375), 유기(劉基) 중국의 과거와 미래를 내다본 예언자 유기(劉基)는 명나라 개국공신의 한 사람으로 명나라 건국 후 어사중승과 태사령을 역임했다. 그는 원나라 말기인 1311년 절강성 처주(處州)에서 태어났고, 자는 백온(伯溫), 시호는 문성(文成)이다. 뛰어난 모사가로 ‘과거 500년을 알았고 미래 500년을 알았던 인물’로 평해지며,..

▲ 비결 원문 2020. 7. 27. 15:07

中國 明朝 유백온(劉伯溫)의 예언 : 소병가 유백온(劉伯溫1311 - 1375)은 절강성 처주 출신으로 자(字)는 백온(伯溫)이다. 명조(明朝)의 개국재상이며 중국 삼대민간 예언 중 하나인 의 작가이기도 하다. 그는 명조초기부터 줄곧 오늘날까지 발생한 모든 주요한 사건들을 똑똑하게 예언하였다. 특히 법륜대법(法輪大法)의 광범위한 전파와 인류사회에 대한 그의 심원한 의의에 대하여 예견하였다. 아래에 우리 함께 유백온과 관련된 일부 사적과 그의 예언 중에 있는 오늘을 보도록 하자. 유기(劉基) 또는 유백온(劉伯溫)이라고도 하며 명태조의 개국모사(開國謀士)이다. 유기는 22세 때 급제하여 進士가 되었다. 그러나 그는 됨됨이가 정직하고 청렴하였다. 후에 누명을 쓰고 관직을 박탈당하여 은거생활을 하였다. 주원장이..

▲ 비결 원문 2020. 7. 27. 07:01

萑窓訣 磻溪公余之家親也學觀天人不求聞達 隱永嘉花石山庄是歲卽雍正四年春也 余嘗侍側須臾不離一日伏問國朝鮮運氣 曰已往之事得聞無益願聞將來事翁曰 聞之何爲曰使後世子孫起○修德以爲 保家翁曰保家之道人之書坤 都在心 也有修德天佑神助自然有道余惶恐 無雙一日又問曰漢陽李氏之運及此 矣願祥敎翁曰甚哉汝問問曰李氏之 運至此則別無難危之事翁曰豈無難 危汝看枯木多年多虫問曰運勢將何 爲乎翁曰推之運勢則五四0三運衰氣 如眩紀剛不明他通商情勢外他大殿 無訶鼠龍繼承遂卽寶位宮中妖姬 ○亂無雙用人親戚君子退野小人滿 相誘致君主與賊私通豈非亡國○至 二七八五三三運洋盤浮海國內大亂十 奸八賊他肩同謀稱爲革新日近外賊 運勢日傾四三0三九七運外賊滿城運擾大亂 閣僚相賊四三八三0一運天警起民墨 運貫日亞症流行生民多死妖星得旺 國勢漸衰三八0一七運宮中起賊白氣登 天靑袍大起稱爲東學白日咀呪殺戮 無雙生民賤傷犯之則死四..

▲ 비결 원문 2020. 7. 27. 06:50

초창록(蕉窓錄) 고금상준(古今相準) 磻溪公 余之家親也 學觀天人 不求聞達焉 退隱於 永嘉花石山庄矣 是歲 卽 雍正四年春也。 余嘗侍側 須臾不離耳 一日伏問 國朝鮮運氣 曰已往之事 得聞無益也 願 聞將來之事矣 翁曰 聞之何爲也。 復曰 使後世子孫 起警修德 以爲保家之一助 翁曰 保家之道 不在書紳 都在心也 後有修德者 天佑神助 自然聞道矣 汝之杞憂之心也。 余惶恐無問矣。 一曰 又問曰 漢陽李氏之運 及於何時盡乎 願聞祥敎也 翁曰 甚哉 余之問 也。 問曰 李氏之運 壬申乙巳之至盡矣 別無難危之事乎 翁曰 豈無難危乎 汝看枯木 多年生虫也。 問曰 運勢將何爲乎 翁曰 誰之運勢則 至四五0九一三運 衰氣始胎 紀綱 不明 他國通商 情勢外泄 大殿無嗣 鼠龍繼承 遂卽寶位 宮中妖姬 作亂 無雙 招入外戚 君子退野 小人滿朝 誘致君上 與賊私通矣 豈非亡國之兆 耶。 至二七八五三三運..

▲ 비결 원문 2020. 7. 26. 18:22

조선의 국운과 말세성군(末世聖君) 초창록(蕉窓錄)해설 초창록(蕉窓錄)은 조선 중기 실학(實學)의 비조(鼻祖)로서 토지제도(土地制度), 관료제도, 군사제도,교육 및 인재등용법(人材登用法),노예제도(奴隸制度)의 개혁론(改革論)을 밝혀 모든 나라가 지향하는 복지국가(福祉國家) 건설의 이상(理想)을 제시(提示)한 반계수록(磻溪隨錄)을 상재(上梓)하신 류형원(柳馨遠1622 ~ 1673년) 방조님과 초창(蕉窓) 류하(柳昰:1642~1697년 3월 9일)방조님의 부자문답서(父子問答書)로써 미래(未來)의 말세를 간략하게 기록되었다.1770년(영조 46) 영조의 특명으로 간행되었다.그런데 부자간에 문답한 년대가 맞지 않으나 아래 참고바랍니다. 磻溪公 余之家親也 學觀天人 不求聞達焉 退隱於 永嘉花石山庄矣 是歲 卽 雍正四年春..

▲ 비결 원문 2020. 7. 25. 16:59

남격암(南格菴)의 마상훈(馬上訓) 1 東西二京總論 南格菴馬上訓 勿爲浪傳 동서이경총론 남격암마상훈 물위낭전 昔盤古氏 古民有言曰 天高在上 地卑在下 人貴在中 成敗 석반고씨 고민유언왈 천고재상 지비재하 인귀재중 성패 興亡 與天地人三才 同道也 天時不如地利 地利不如人和 흥망 여천지인삼재 동도야 천시불여지이 지이불여인화 修人事待天命 自古至今 一理有之 東西人物 一時興亡 與 수인사대천명 자고지금 일리유지 동서인물 일시흥망 여 天隨時 春夏之道 是也 東一變至於西 西一變至於東 古今 천수시 춘하지도 시야 동일변지어서 서일변지어동 고금 有之矣 天理人事 亦有之矣 國家盛衰 亦一道而歸于天 天 유지의 천리인사 역유지의 국가성쇠 역일도이귀우천 천 者至公無私 人者有功 夫大人 夫小人返之矣. 자지공무사 인자유공 부대인 부소인반지의. 自此觀之 ..

▲ 비결 원문 2020. 7. 25. 12:37

남격암(南格菴)의 마상훈(馬上訓) 2 東西二京總論 南格菴馬上訓 勿爲浪傳 昔盤古氏 古民有言曰 天高在上 地卑在下 人貴在中 成敗 興亡 與天地人三才 同道也 天時不如地利 地利不如人和 修人事待天命 自古至今 一理有之 東西人物 一時興亡 與 天隨時 春夏之道 是也 東一變至於西 西一變至於東 古今 有之矣 天理人事 亦有之矣 國家盛衰 亦一道而歸于天 天 者至公無私 人者有功 夫大人夫 小人返之矣 自此觀之 風風雨雨 世塵不潔者 鮮矣 國一變至於象 象一 變至於國 一言萬言之道 非文道不成矣 人可必有積德 無 德何信而有生 東西地球一貫大通 道一天下 以此觀之則 眞人無難 可見矣 西而定 東而不定 非神人 不能知也 非如軒轅伏羲神農 不能治天下一道 天意人心 一旦一夕之 間 弓弓弓厚厚弓乙乙之間 得者生 與人成事眞者生 眞在 於德 德在生 善者鮮矣 何處見人生耶 甲午乙未丙申..

▲ 비결 원문 2020. 7. 25. 11:55