해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

증산(甑山) 상제의 중화경(中和經) 제49장 천생성인이임사도[天生聖人以任斯道 :하늘이 성인을 내어 천도를 위임함]를 보면. 聖人이 有功於天下萬世하니 성인이 유공어천하만세하니 上之天文하고 下之地理하며 中之人倫하고, 상지천문하고 하지지리하며 중지인륜하고, 衣服之原과 器用之利와 法度之章과 禮樂之則을 推明制作也니라. 의복지원과 기용지리와 법도지장과 예악지즉을 추명제작야니라. 聖人이 像八卦로 爲治天下할새. 성인이 상팔괘로 위치천하할새. 南面而立은 取諸離니離는 陽明卦야라. 남면이립은 취제이니이는 양명괘야라. 萬物이 相見於離故로 其像이 大人이니 取以繼明하고 遍照四方하야 만물이 상견어이고로 기상이 대인이니 취이계명하고 편조사방하야 垂拱平章하니 豈不美哉아. 수공평장하니 기불미재아. 天生聖人하야 以任斯道也니라. 達則爲天地..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 15. 06:29

“대순전경(大巡典經)의 제4장 천지운로(天地運路) 개조공사(改造公事) 1절을 보면, 『壬寅年(1902년) 陰四月 十三日에 夏雲洞 金亨烈의 집에 오셔서 그 후로 八年 동안 亨烈과 더불어 苦樂을 함께 하시며, 또 天地公事에 首弟子로 任用하여 처음부터 끝까지 同參케 하시니라. 上帝 亨烈에게 일러 가라사대 “時俗에 어린 兒孩(아해)에게 라고 戱弄(희롱)하나니, 이는 開闢長이 날 것을 이름이라. 내가 四界大權을 主宰하야 天地를 開闢하고 無窮한 仙境의 運數를 定하여 造化政府를 열어 災難에 빠진 神明과 民衆을 건지려 하니, 너는 마음을 純潔(순결)히 하여 天地運路 改造公事에 參與하라‘ 하시고』 증산(甑山) 상제님께서 대순전경(大巡典經)에서 말씀한 바와 같이, 세상에서는 어린 아이를 보고 개벽장이라고 하는데, 이는 개..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 15. 06:17

부금냉금종금(浮金冷金從金)이란, 인생추수(人生秋收)의 사명(使命)을 맡으신 분을 따르라고 당부한 말인 것이다 대순전경(大巡典經) 제5장 개벽(開闢) 과 선경건설(仙境建設)14절에서도, 『이 때는 천지성공(天地成功)시대라 서신(西神)이 천명(天命)을 맡아서 만유(萬有)를 지배(支配)하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽(開闢)이라. 만물(萬物)이 가을바람에 혹(或) 말라서 떨어지기도 하고 혹(或) 성숙(成熟)하기도 함과 같이 참된 자(者)는 큰 열매를 맺어 , 그 수명(壽命)이 길이 창성(昌盛)할 것이요. 거짓된 자(者)는 말라 떨어져 길이 멸망(滅亡)할지라. 그러므로 혹(或)은 그 신위(神威)를 떨쳐 불의(不義)를 숙청(肅淸)하며, 혹 인애(仁愛)를 베풀어 의(義)로운 사람을 돕나니, 삶을 구(..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 14. 21:15

천지개벽경(天地開闢經) 2권 임인(壬寅)편 12장 『大先生(대선생)이 下訓(하훈)하시니...... 扶植綱記(부식강기)하니 明公(명공)이 其誰(기수)오 億兆欽望(억조흥망)이 久則久矣(구즉구의)로다 下訓(하훈)하시니...... 一氣貫通(일기관통)하니 萬理(만리)가 昭明(소명)하고 三才俱得(삼재구득)하니 兆民(조민)이 悅服(열복)이라 新明世界(신명세계)에 和風(화풍)이 蕩蕩(탕탕)하고 眞正乾坤(진정건곤)에 皓月(호월)이 朗朗(낭링)이라』 증산(甑山) 상제께서 말씀하시기를, 뿌리를 박아 확고하게 세워(扶植) 나라를 통치하는(綱紀) 명공(明公)이 그 누구인가(其誰)? 억조창생(億兆)이 공경하여 우러러 사모하며 기다려 온 것이 오래고 오래로다. *** 상제께서 말씀하시기를, 일기(一氣)가 관통(貫通)하니, 온갖 이..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 14. 21:04

"대순전경(大巡典經) 제4장 천지운로(天地運路) 개조공사(改造公事) 130절을 보면, 『또 종이에 철도선(鐵道線)을 그려놓고, 북(北)쪽에 점(點)을 치사 정읍(井邑)이라 쓰시고, 남(南)쪽에 점을 치사 사거리(四巨里)라 쓰신 뒤에 그 중앙(中央)에 점(點)을 치려다가 그치기를 여러 번 하시더니, 대흥리(大興里)를 떠나실 때에 점(點)을 치시며 가라사대 ‘이 점(點)이 되는 때에는 이 세상(世上)이 끝나게 되리라’ 하시더라.』 라고 하였는데, 이 글의 내용으로 보아서는 정읍(井邑)이란, 바로 정도령이 있는 곳을 말하는데, 정도령이 살고 있는 집의 위치를 설명하는 것으로 보입니다. 좀 자세한 설명을 부탁드립니다.“하고 하자 또 한 사람이 말하였다. “제가 이 글을 보기에는 정읍(井邑)이란, 정도령이 살고 ..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 14. 15:32

후천 개벽(開闢)은 , 어느누가 하나...해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 평해황씨 해월종택 해월헌(海月軒) : 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당 꽃의나라, 향기의나라, 장엄한 화엄(華嚴)의 세계는 누가 세우나 ! "해월유록" 에서 발췌... http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) “증산(甑山) 상제의 중화경(中和經) 유서집(遺書集) 제1장 단주수명서(丹朱受命書) 5편에, 『南火北水, 南方三離火, 火云佛故, 南..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 10. 16:21

증산(甑山) 상제님이 자기의 후사자(後嗣子)로 택(擇)하는 사람은? 만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗) 증산 상제 친필 후사자(後嗣子) 병풍유서(屛風遺書) 부분 백구(白鷗) 즉 흰 갈매기가 무엇을 뜻하는 것인지 확실(確實)히 알기 위해, 해월(海月) 선생의 시(詩)를 보도록 하자. 【※】 해월선생문집(海月先生文集) 1권 30장 154편을 보면, 괴원 최래 음시혼원경원(槐院 催來 吟示渾元景元) 창파만리백구신(滄波萬里白鷗身) 우락인간만목진(偶落人間滿目塵) 천달광명비천칭(天達狂名非薦稱) 인의취어류경진(人疑醉語類驚陳) 정란번처환생학(情瀾飜處還生壑) 세로기두경유진(世路岐頭更有津) 진동고인휴박촉(珍重故人休迫促) 장부심사임천진(丈夫心事任天眞) 창파만리(滄波萬里)에, 백구신(白鷗身: 흰갈매기)이, 마침내 티..

▲ 증산상제님의 핵심 2020. 7. 9. 19:31