해월 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺綠)

원시반본(原始返本), 한반도로 돌아온 황극운(皇極運)... 해월(海月)황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 * 해월유록(海月遺錄) 중 Ⓟ1038~1048 에서 발췌 선현참서(先賢讖書) 중 도중한식(道中寒食)을 보면, 『浮金冷金從金 奄宅曲阜 道下止 從金 鷄龍山圖局 穴裏豚』 계룡산(鷄龍山)에 혈(穴)이 있는데, 혈(穴) 속에 돼지(豚)가 있다고 하였다. 즉 돼지(豚)가 바로 하나님의 대를 잇는 계룡산(鷄龍山)의 정도령이라고 밝혔으며, 정도령이 거(居)하는 집을 혈(穴)이라고 밝힌 말이다. 또한 최치원(崔致遠) 선생의 최고운결(崔孤雲訣)에서, 탐도지좌 참기수(貪道之座 斬其首)라고 하여 아무 것도 모르고 도(道)의 자리를 탐하는 자는 죽을 것이라 하였다. 또한 대순전경(大巡典經)에서 증산(甑山) 상제도, 아무 것도 ..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 12. 05:58

https://youtu.be/4n7vK1XFJRU

★ 헤월유록 YouTube 2020. 7. 12. 05:55

평해황씨(平海黃氏)가문의 정도령(正道靈) 그리고 인천(仁川)의 중구(中區) OO동과 관련 예언 내막의 일부.... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 평해황씨 해월종택 해월헌(海月軒) : 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당 “푸를 청(靑)자에 대해 이중환(李重煥)의 《택리지(擇里志)》 팔도총론(八道總論) 경기분야에서, 중국 청(靑)나라 용골대가 우리나라 정세를 탐지코자 사신으로 왔다가, 젊은 대간들이 참(斬)하기를 청했다는 말을 듣고, 작별도 아니하고 돌아갈 때, 머물러 있던 관의 벽에다 청(靑)자를 크게 써 놓았는데, 이 청(靑)자는 십이월(十二月)이라는 뜻이 있다고 밝혀 놓았다. 결국 청(靑)나라는 이 해 12월에 쳐들어왔다. 이처럼 청(靑)의 파자(破字)가 십이월(十..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 22:03

유불선(儒佛仙)이 합일(合一) , 정읍(井邑)에 독각사(獨覺士) 정도령(天子)께서 계신다... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 경서(經書)= 글(文)을 써서 세상에 알려지게 된다. 해월(海月) 선생의(詩)를 보도록 하자. 해월선생문집(海月先生文集) 3장 20장 90편 2수에, 문군작의향창만(聞君作意向滄灣) 그대(君)가 글을 쓰려고 한다는 말을 듣고, 푸른 물굽이(滄灣)가 지는 곳으로 향하니, 경면선산역력간(鏡面仙山歷歷看) 바다 수면(鏡面) 위에 신선이 있는 산(山)이, 역력히 보이는구나. 도처휘호산주옥(到處揮毫散珠玉) 도처에 붓을 휘두르니, 주옥(珠玉)같은 글이 흩어져나가는구나. 면교인탄광문산(免敎人歎廣文酸) 교인(敎人)들의 탄식을 벗어나도록 하는데, 글을 널리 알리는 일은 쉽지가 않구나. ..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 21:59

천리인(千里人)은 어디로 가야 만날 수 있을까? 격암(格菴) 선생의 마상록(馬上錄) 400을 보면, 何處見人 千里人 來滄海月 一春家在 漢陽 華 有德之家 逢眞人是也 하처견인 천리인 래창해일 일춘가재 한양 화 유덕지가 봉진인시야 어디를 가야 그 천리인(千里人)을 만나 볼 수 있을까? 그 천리인(千里人)은 미래에 창주(滄洲), 해월(海月) 선생의 가문(家門)에서 나타나게 되어 있는데 그 일(一)인 춘(春), 즉 하나님의 아들이 한양(漢陽)에서 꽃을 피운다고 하였다. 즉 태어난다고 한 것이다. 또한 덕(德)을 쌓은 가문(家門)에서 이 진인(眞人)을 맞이하게 된다고 하였다. 즉 다시 말하면, 사람들이 찾는 천리인(千里人) 즉 천리(千里)를 한 글자로 합하면 중(重)자가 되는데 이는 임금이라는 뜻과 아이라는 뜻과 ..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 21:58

홍엽도(紅葉島)의 청학동(靑鶴洞)이라고 하는 것은... 청학(靑鶴)이란 하나님 아들을 상징하는 별칭(別稱)이다.. 해월 황여일의 해월유록 http://blog.naver.com/mjwon35 (해월 황여일의 예언 / 네이버 블로그) http://cafe.daum.net/dkdehd63 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 대순전경(大巡典經) 제3장 제자(弟子)의 입도(入道)와 교훈(敎訓) 61절을 보면 乾坤의 位次를 바로 잡아 禮法을 다시 세우리라 건곤 위차 예법 라고 하여 천지(天地)의 위차(位次)를 바로 잡아 예법(禮法)을 다시 세울것이라고 증산(繒山) 상제께서 말씀을 하셨다. 또한 격..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 21:56

동북아 한반도의 국운(國運)과 닭우는 소리.... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 ● 오선위기혈(五仙圍碁穴) 대순전경 제4장 28절에, 『장근(壯根)에게 명하여 식혜(食醯) 한 동이를 빚어 넣으라 하사 이날 밤 초경(初更)에 식혜를 널버기에 담아서 잉경(磬) 밑에 넣으시고 가라사대 ‘회문산에 오선위기혈(五仙圍棋穴)이 있으니 이제 바둑의 원조(元朝) 단주(丹朱)의 해원도수를 이곳에 부쳐서 조선국운(國運)을 돌리려 하노라 다섯 신선 중에 한 신선은 주인이라 수수방관(袖手傍觀)할 따름이요 네 신선이 판을 대하여 서로 패를 들쳐서 따먹으려 하므로 시일(時日)만 천연(遷延)하고 승부가 속히 나지 아니한지라.』 대순전경을 보면, 회문산(回文山)에 오선위기혈이 있는데, 이제 바둑의 원조(元祖)인 단주(丹..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 21:55

명(明)이란 그 성인(聖人)의 별칭(別稱)... 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록 명선생(明先生)은 누구를 말하는가? 증산(甑山) 상제의 중화경(中和經) 제49장 천생성인 이임사도(天生聖人 以任斯道)를 보면, 聖人이 有功於天下萬世하니 성인 유공어천하만세 옛 성인(聖人)이 천하만세(天下萬世)에 공(功)을 남겼으니, 上之天文하고 下之地理하며 中之人倫하고, 상지천문 하지지리 중지인륜 위(上)로는 천문(天文)을 통하고, 아래(下)로는 지리(地理)를 통하여, 가운데(中)로는 인륜(人倫)을 세웠으며, 衣服之原과 器用之利와 法度之章과 禮樂之則을 推明制作也니라. 의복지원 기용지리 법도지장 예악지즉 추명제작야 의복(衣服)을 만드는 법과 그릇(器)을 만드는 법과 나라의 법도(法度)를 만들고, 예절과 음악(禮樂)..

★ 해월유록 요점 2020. 7. 11. 21:53