하락요람(河洛要覽)

하락합부가(河洛合符歌)

 

 河天龍潭과洛地龜岳이 幾千年을各立다가 運自來

而回復故로 水自變而河淸하니 山自春而鳳鳴이로

다 龜尾○龍潭에魚變成龍하야待其時而登天하니 五

色彩雲中에春雨甘下로다 何人이得雨能活人코 震

木庚子 三碧人이라 ○木辛丑四綠神이 自然來應

하야 變震合이成林하니 士林春風桃源客이 乘其

龍馬一匹하고 入于龜岳山中하야 玩景一世○花하

니 其花之名은灵符圖畵也니라 桃花一枝紅이此謂

也라 園中桃花恐知하고漁子○舟를念念思之하야

入來武陵桃源하라 武陵은玄武요丑陵也니 極思坤

土丑支酉則乙未相配에北癸丑을可知로다 癸山은水

之中桃花浮來를豈不察哉아 北方玄武之理도正如是

玄玄하니 坤土乙未之癸丑과乾金甲子之壬午를先察

하라 八卦之六十甲子가如是變化하야循行六十士卦

하니 若非河洛이면以何黙想乎아 坤十 乾三 十

 

三字意는侍天主를通達하라 天主가性神也니 我神

之所在天을求於何方乎아 正心正氣而行去하야入于

壬子宮則 天一生水之性이隱隱正坐하야 以待心來

矣리니 心性配合則水火一氣故로是爲陽水하야 天

三生木하니 脉絡이貫通氣血하야 枯木이逢春也니

라 侍天主元理는正如是하니 先得我心中에天主하

고更覺天地間天主則蒼蒼空氣之中神也鬼也라 鬼神

은無形無極하야 視之不見하고聽之不聞하니 修心

正己而黙念極思則隱隱聰明이仙自然이라 仙之法은

故로得其正字者는解矣니 仙出之灵符河洛을極念再

思하야立其正義하라 先天之河圖와後天之洛書는先

聖后聖之所盡也니是何故耶아 先天河圖는天一生水

之子方에冬至后一陽始生之意也요後天洛書는地二生

火之午方에夏至后一陰始生之意也요其間幾千年里數

도何其長遠乎아非他故也라 自子至巳之里數도如是

하야洛書後幾千年이已過矣라自午至亥之道도又爲長

 

遠하거던 豈不出灵符乎아 河洛兩圖는 立其兩儀

하야天地以定位之故로以物形下也요 灵符四圖는立

其四像하야德和四海하대人道安定故로以人性神으로

畵出兩儀分之河洛也니此六圖之河洛은萬古不變大圖

也라 孔子之敎에도河圖出하고仙道老子之敎에도○

○出하니仙儒合德을可知也로대 詠歌舞之河圖는坤

北乾南에离東坎西也요 戰奴降話之河圖는乾北坤南

坎東离西也라 儒仙之道가大同小異나其理則一也라

少男少女之東西는山澤通氣之理也와中男中女之東西

는水火日月之大明也라故로何無其節乎아 少男이變

爲中男하고中男이變爲長男은 儒佛仙三道之天理也

니儒變則爲佛하고佛變則爲仙을可以通達하라坎東离

西는日落西山하고月出東嶺之理也라 此夜中陰符之

圖也로佛道之道也요离東坎西而乾南坤北은更回先天

하야畵中陰符之仙圖也니라仙道以中央爲主하고불1) 道

以後天爲主하고儒道以先天爲主하니儒道之艮東兌西

 

와佛道之震東巽2) 西는彼此之圖也요其中仙道之大儀는

坎西离東九六之度와离西坎東六九之數를日月易變易

之理로推算야니离南艮東이豈不變於离北艮南乎아

离火者는日之精也요坎水者는月之精也라乾坤之日月

이從其坎离하야始生陰陽之數로四正之位는不離坎离

乾坤也니라 四維之位는震巽3) 艮兌로陽陰兩爻上下反

覆하야變化造化하니其理無窮也라 一乾二兌三离四

震은先天之卦也요八坤七艮六坎五巽4) 은後天之卦也니

思之八卦하라 乾坤은天地在其外하고艮兌는山澤이

라在其內하고以坎离水火와震巽5) 風雷로化生萬物하대

四時相和하니其序有節이로다 乾兌陰陽은老男少女

合相하야立其秋節하고 巽6) 坎陰陽은長女中男이相合

하야立其春節하고 坤艮陰陽은老女少男이相合하야

立其冬節하고 离震陰陽은中女長男이相合하야立其

夏節하고 坤土三絶之義는又地中이自開하야万物化

生하되艮土一陽始生之理로始小而漸長也니라故로此

 

 

天地不易之定理也요人道不變之大德也니河之體와洛

之用道를豈不明察乎아 河洛之圖를不覺故로更加灵

符四圖하야六圖之書로敎化衆心하노니敬受此書하야

助聖德하라 六圖見形者는六合天地之十二分野를圖

來一掌卞이觀察如鑑也라 乾南坤北이更爲乾北坤南

은日月循環之中에晝夜天地定位之圖也라豈不大乎

六圖者는自子至巳하여自午至亥하야先后天絡切之意

也니此六圖之書도豈非明鑑耶 鏡○万國里眸先覺이

此謂也로다 皇天天神이謂於先生曰 我亦五萬年에

勞而無功이라가逢汝成功하니吾亦得意也요 汝亦大

運이니思此天言하야極服先師之功이豈不重乎아 河

洛灵三圖之元理가上中下如此하오니順隨天理하야以

待其時이時中을切切仰仰하노니觀其河洛而解理者는

聖賢之神이其在灵坮也니라 豈不心性灵乎아灵坮는

卽灵符也요灵符는卽河洛也니天灵坮와地灵坮를入觀

이何如乎아 河洛合之人灵符는 亞米二字之灵關故

로弓乙其形이昭昭하야灵山灵水之世界가廣濶無碍라

旣景이極難이나乘其心馬하야步步前進則前路漸開하

야佳景을自見矣리니弓乙道와河洛兩坮를豈不玩見乎

아 以敎時運하오니願我諸君은不生時序하고漸步灵

坮之中하야以觀四時之景하소서 冬夏가合德하고春

秋가合德하야龍虎共鬪之大戰이可觀也니라廣濶하다

千万間에弓乙道가丹春願灵坮五行비인곳에盡心謁力

들어가서 甲子人을만나보소河洛鏡을正히쓰고弓乙

杖를손에집고龍虎共鬪九鏡하소 여보시계良朋들아

鳴鳳在樹뜻을알아 白駒食場 牛聲일세杜鵑花笑杜

鵑啼는白楊水邊버려서서興進悲來歎息하고鳳凰坮上

鳳凰遊가靑槐樹中는러서서苦盡甘來그대로다 河淸

千年저龜馬는百二十占그림지고龜尾山에往來하며

甲子大人苦待하니先天六十지난后에后天六十또있으

니一百二十先后數는得命者가누구누구人間百年傳해

스대七十稀가또있어서先天數와后天數가五十五요

 

四十五라 百歲上壽分明하다先天時는南極星三十六

度下降하니 但四十이많았으나至今와서中天運은三

十六度並降數가七十二度丁寧키로先后中央合德數가

三百六十上壽되고一百二十下壽되니加壽增福이運數

를아모조록順受하야 三神大王다시만나胞胎更生定

한運數 壽福更定하여보세在天無形仙이시고在地有

形佛이오니如此兩端깨다라서弓乙山木靑林村에 修

道하여立德하세 地上仙國들어가서金剛山을구경하

소奇岩怪石높은峯이一万二千分明하여上中下層層層

臺를살펴내어峯峯마다燈燭달세心火燈燭높이달아天

下江山빛처주면第一勝地이아닌가天金剛과地金剛이

運數따라合德하야人金剛을맛보태一萬二天神通人으

로乾坤配合出世時에 男子神通七千二百外金剛의精

神과女子神通四千八百內金剛의精神이라山金剛과水

金剛을精神차려살펴보소 坤崙山一枝脉이朝鮮으로

건너와서金剛이되었도다艮山少男應하여서丑寅方에

 

隱立다가坤土生金그造化로乾金剛이된단말가孔子大

聖夕陽時는尼丘山精七十二峯西山月出運氣故로七十

二人神通낫고至今와서此運數는東山日出朝明故로一

萬二千貴人나서東西人種求濟로세 二十四方二十四

節三十六宮三十六符 節符相通하여보세 巽7) 鷄震龍

配合中에靑林鷄龍靈符花라 半月三台三神山에不死

藥을求해보세 나무나무市場나무二柯枝三柯枝分明

하야 가지가지피는꽃이失手없이結實하야一萬二千

열었으니三柯枝는根棟이요十二柯枝次上가지에一萬

二千各長하니地上仙國도될것이요長生不死하리로다

불8) 亞米穀億萬春과無穀大豊弓乙化로六環大寺鸞聖神

이九節○杖손에집고 亞米打佛念佛하며百八念珠살

펴보소三十六宮都是春을天上地下다버리니百八太極

이아닌가神仙生佛되었도다 巽9) 辛半月金鷄되고震庚

三台靑龍되어金鷄靑龍合德氣로造化祥瑞이아닌가

酉鷄聲聲소리치니堯舜日月밝아오고卯龍造化灵雨降

 

에靑靑林이春光일세古都馬龍알고보면西天龍潭寶溪

水에 水之淵源살펴보니西坎北坎깨쳐보면歸來古鄕

三离宮에東坎新府알이로다 東都新府○10) 我古鄕에碧

桃仙人되랴하면天命謂性古鄕찾아 本宮古鄕돌아와

서 离虛中宮正坐하면乾三連이分明하니三連成道깨

처보소 天地人의三才合과儒佛仙三道合과日月星의

三光合이一白二黑三碧震雷先后中天 三甲이라乾金

甲子碧桃李가 人間仙國여러노와三道春風建設하니

四時長春不變이라 一年三百六十日을八九數로循環

해서五方五行가는길을仔細보면알이로다 先天乾卦

三字엇고后天坤卦三字어더 東西로 갈나그니 받

田자生겨나서 十方世界 열十字는中央으로 버려

있고其外立口字는四正四維應하여서 八卦精神가젔

도다 坤三絶은十字되고 乾三連은三字되니十坤之

中三乾天이 열석字가分明하니兩白三豊이아닌가

十三字의灵符術은 누구누구만난는고死者更生아니

되며 貧者復富아니될가 愼覺哉라

 

 

삼생가(三生歌)

 

前生三生法界事를 修身正氣살펴보니 先天后天其

中間에 中天理致分離로다 前生事를모르거든 河

洛宮을살펴보소 后生事를모르거든 洛書宮을살펴

보소 過去未來前后事가 允執厥中하여내어 執其

中節하고보면 前后德도알것이요 左右道도알것이

니 中央灵符못깨닫고 前后三生알가보냐 三日道

通하고보면 一生事가一理로다 初一日도十二時요

初二日도十二時라 二日中에正坐하야 來三日을

깨처볼때 明三日도十二時니 三十六時三日道가

三十六月三年이니 中字形을깨처보소 東西로는白

一字요 南北으론黑一字니 東西日月往來道는 太

陽白이通해있고 南北水火昇降道는 太陰黑이連했

으니 中庸之德中天運을 灵符八卦살펴내여 前后

河洛알고보면 三河三洛六男妹라 乾坤二卦天地로

 

다 一去一來無有㥛이 天地兩符뿐이로다 陰陽合

則人이되여 此世上에化生하니 天府中에사는거요

陰陽分則鬼가되여 此世上에隱伏하니 地府中에

사는벌래 儒道佛道去來路가 幾萬幾千如此하니

儒佛坤卦太極故로 中央仙道易明하야 其中間에相

逢하니 東儒西佛龍虎道가 中央黃帝仙道合해 三

大道가連通일세 中央仙道行해가며 東西儒佛바라

보니 東方日出陽陰道는 見而有를敎化하고 西方

月出陰暗道는 不見無를敎化하니 無極有極可知로

다 中央皇極仙道法은 如此中立大德하니 三才道

와五行德을 아모조록通達하야 天爲五行綱이되고

地爲五行實이되어 人爲五行氣로됨을 三天圖로

解惑하면 性仙心불11) 可通하야 氣儒成德알것이니

圖書符에三生法을 儒불12) 仙之氣心性을 三神坤道可

知로다 三生去來有無極에 天一地二合灵하야 人

三道를밝켜내니 儒佛仙之大道로다 如天大道如此

컨만 南辰圓滿몰라으니 北河會를알가보냐 艮山

少男丙辰星이 三天道를걸어와서 北方子水正坐하

니 少男震爲長男故로 乾父代理用事하네 南圖滿

이三道升을 丙辰丙寅丙子水로 溫井河水成立함을

三天水로可諒하면 北方壬星南에가서 午方에가

正坐하니 水火相克可知로다 乾天太陽其聖德이

出復回於壬丙이라 若是餘蔭不絶하야 家君出世名

盖一道 德承永世子孫餘慶 乾坤成道그말이니 아

모조록大全意를 鬼神出來路程으로 句句字字看察

하야 三生大道通覺하면 三生緣의儒佛仙에 好作

仙緣알것이니 三變之運大覺하야 天一生水一變하

고 地二生火二變해서 天三生水되는바니 春三月

을못깨치면 好時節를못깨치리 三才圖畵春三月로

好堂時節세웟으니 應當이도알연만은 年運으로

生覺하니 圖灵符를엊이알이 三天大圖仔細보소

天地人 東西春秋 四弓

成道

乾三連 亞 八坤地兩儀成圖

三太極

儒佛仙 南北日月 四乙

 

 

정감록(正鑑錄)

 

西方庚辛來鄭堪 東方甲乙逢李沁 兩人左右還四時

易理乾坤來運論 北方玄武坎水性 南方朱雀离心宮

去來之間相逢話 金剛山景飛爐峯 灵坮心中相顧笑

彼此問答易理論 一陽坎水天命性 二陰离火地名心

布化四海避亂處 水火相爭此非乎 鄭堪李沁左右施

二心李沁歸於西 一性鄭堪歸於東 一陽之變爲三陽

二陰之變爲四陰 心爲四之地陰虎 性爲三天之陽龍

白虎靑龍堪沁論 春秋其理覺人鮮 乾南坤北离東坎

乾北坤南离西坎 東坎造化無窮來 世論臥龍手中弄

月光虎臥山中弄 日光龍臥共鬪亂 天地兩神更出東

九弓之使廣大道 弓乙山水十勝坮 千万星辰一時會

父子相面乾龍潭 亥子北方一大水 初出亥宮天皇神

還于子而入于丑 出於寅而還于卯 入手辰而出於巳

還于午而入于未 出於申而還于酉 入手戌而出於亥

一週循還九宮復 弓乙成道十二會 萬物蒼生洛書理

陰陽河圖相對運 自然相敬人心和 愛憐如己相助主

陰陽反對洛書運 人心不和相害主 陰陽並合新運圖

和合成道人心和 三天之數定如是 欲通六爻先得數

一六二七三八數 四九五十河洛數 一六二七相面對

三八四九相背反 三八一六逆行數 四九二七順行數

五在其中十在外 洛書之運亦如是 弓乙太極陰陽合

土在其中變化理 十陽之中一陰生 分坐北東二七數

西北東南三八立 分坐西南四九定 出於申方五十數

東西南北各十一 生一少男十無極 先天九宮五行數

六甲入中一六中 二七三八相面對 四九五十相背反

四九二七逆行數 五十三八順行數 后天洛書陰符圖

陰天男女數變化 陽天陰符數論說 一二入中水火合

合婚同居一宮中 三極立德此數定 十有其三四方合

三陽成泰好運回 三十中男此定數 天父用道更此說

七情用事陽天符 四端分明陰天宮 一六二七出入東

寅甲之德確實知 二七用事弓符運 四方十四才運局

其後推算弓乙理 八卦九宮十勝坤 任意出入无障碍

學者推算弓乙理 日月星辰三灵道 不外乎此十勝理

金剛山中第一峯 乾天之數誰可知 王樞金罡降魔道

弓弓乙乙成圖德 十勝坤卦論說理 大綱秘文記載書

弓乙之間十勝地 不求地中極求心 陽生正堪鄭鑑理

陽心灵坮离李沁 此非心理合道德 正鑑李沁問答說

一鑑二沁問答也 觀此河洛陰陽風 自來萬木一時知

一樹花發萬世春 春末夏初四月天 辰巳聖德眞人出

河圖洛書弓乙理 無極太極兩四像 天開於子先天運

河圖爲天八卦分 地闢於丑後天運 洛書爲地八卦列

人生於寅中天運 弓符爲人八卦局 儒道日精河圖運

佛道月精洛書運 外一內八四方連 四九之宮造化理

能作三道春風和 天門地戶三八卦 枯木逢春來世運

三千六百桃源理 四像八卦白十勝 十極世界蓮花坮

三人一夕初逢運 似人不人金鳩鳥 見而不知木兎人

七十二氣造化理 地上仙國朝鮮化 億萬年之無限運

千年大運鷄龍國 四時不變永春世 萬邦蝴蝶歌舞來

開闢以后初逢運 三八木運始皇出 更生海島紫霞中

河圖午正洛書生 洛書子正弓符出 天地正針子午知

日月正路人道知 洛書出焉大禹受 至于文周是乃像

弓符支絡支末受 以待兩木眞人出 天地牛馬弓乙人

萬民敎化變易法 改過遷善增壽運 世人不知寒心事

弓乙之中一太極 弓乙新人心性化 千變萬化淸心明

日月星辰造化運 無處不照無不照 格物致知能萬事

道如天地德日月 山川水火萬物灵 八卦甲子變化仙

北極生水七斗星 天一生水日主星 三極三紫四七元

五曰北斗六弓乙 七曰穀星三豊星 七宮七精灵神星

領率列位各諸星 八卦法度成四時 九宮中天紫白法

天于十尊九宮坐 一一㧾察天地間 左右順行逆道時

十字一將誰可知 靑龍白虎首尾間 首尾相合化太極

一陽電霆一太極 得其二陰一水道 三度往來降昇道

成其弓乙十勝道 弓乙河洛變天地 正月甲寅靑龍灵

寅卯兩木靑林中 辰巳午中丁巳出 辰巳聖德誰可知

一心太極入中庸 散而復合一心性 水位八政火三政

易見理化問難側 性之爲德心爲道 二心先行向陽道

血氣貫通六四卦 三八四六血通流 經脉血化四海明

山下草木更得春 一心道德如重大 正心修身無價寶

濟家治國平天下 河圖天龍南一乾 洛書地龍北二乾

弓符人仙南三乾 河洛兩白三豊運 震木庚子入甲宮

乾金甲子入寅宮 十二分野陰陽化 成德立道三才道