하락요람(河洛要覽) 전문

하락요람(河洛要覽) 전문

河洛合符歌

河天龍潭과洛地龜岳이 幾千年을各立다가 運自來
而回復故로 水自變而河淸하니 山自春而鳳鳴이로
다 龜尾○龍潭에魚變成龍하야待其時而登天하니 五
色彩雲中에春雨甘下로다 何人이得雨能活人코 震
木庚子 三碧人이라 ○木辛丑四綠神이 自然來應
하야 變震合이成林하니 士林春風桃源客이 乘其
龍馬一匹하고 入于龜岳山中하야 玩景一世○花하
니 其花之名은灵符圖畵也니라 桃花一枝紅이此謂
也라 園中桃花恐知하고漁子○舟를念念思之하야
入來武陵桃源하라 武陵은玄武요丑陵也니 極思坤
土丑支酉則乙未相配에北癸丑을可知로다 癸山은水
之中桃花浮來를豈不察哉아 北方玄武之理도正如是
玄玄하니 坤土乙未之癸丑과乾金甲子之壬午를先察
하라 八卦之六十甲子가如是變化하야循行六十士卦
하니 若非河洛이면以何黙想乎아 坤十 乾三 十

三字意는侍天主를通達하라 天主가性神也니 我神
之所在天을求於何方乎아 正心正氣而行去하야入于
壬子宮則 天一生水之性이隱隱正坐하야 以待心來
矣리니 心性配合則水火一氣故로是爲陽水하야 天
三生木하니 脉絡이貫通氣血하야 枯木이逢春也니
라 侍天主元理는正如是하니 先得我心中에天主하
고更覺天地間天主則蒼蒼空氣之中神也鬼也라 鬼神
은無形無極하야 視之不見하고聽之不聞하니 修心
正己而黙念極思則隱隱聰明이仙自然이라 仙之法은
故로得其正字者는解矣니 仙出之灵符河洛을極念再
思하야立其正義하라 先天之河圖와後天之洛書는先
聖后聖之所盡也니是何故耶아 先天河圖는天一生水
之子方에冬至后一陽始生之意也요後天洛書는地二生
火之午方에夏至后一陰始生之意也요其間幾千年里數
도何其長遠乎아非他故也라 自子至巳之里數도如是
하야洛書後幾千年이已過矣라自午至亥之道도又爲長

遠하거던 豈不出灵符乎아 河洛兩圖는 立其兩儀
하야天地以定位之故로以物形下也요 灵符四圖는立
其四像하야德和四海하대人道安定故로以人性神으로
畵出兩儀分之河洛也니此六圖之河洛은萬古不變大圖
也라 孔子之敎에도河圖出하고仙道老子之敎에도○
○出하니仙儒合德을可知也로대 詠歌舞之河圖는坤
北乾南에离東坎西也요 戰奴降話之河圖는乾北坤南
坎東离西也라 儒仙之道가大同小異나其理則一也라
少男少女之東西는山澤通氣之理也와中男中女之東西
는水火日月之大明也라故로何無其節乎아 少男이變
爲中男하고中男이變爲長男은 儒佛仙三道之天理也
니儒變則爲佛하고佛變則爲仙을可以通達하라坎東离
西는日落西山하고月出東嶺之理也라 此夜中陰符之
圖也로佛道之道也요离東坎西而乾南坤北은更回先天
하야畵中陰符之仙圖也니라仙道以中央爲主하고불1) 道
以後天爲主하고儒道以先天爲主하니儒道之艮東兌西

와佛道之震東巽2) 西는彼此之圖也요其中仙道之大儀는
坎西离東九六之度와离西坎東六九之數를日月易變易
之理로推算야니离南艮東이豈不變於离北艮南乎아
离火者는日之精也요坎水者는月之精也라乾坤之日月
이從其坎离하야始生陰陽之數로四正之位는不離坎离
乾坤也니라 四維之位는震巽3) 艮兌로陽陰兩爻上下反
覆하야變化造化하니其理無窮也라 一乾二兌三离四
震은先天之卦也요八坤七艮六坎五巽4) 은後天之卦也니
思之八卦하라 乾坤은天地在其外하고艮兌는山澤이
라在其內하고以坎离水火와震巽5) 風雷로化生萬物하대
四時相和하니其序有節이로다 乾兌陰陽은老男少女
合相하야立其秋節하고 巽6) 坎陰陽은長女中男이相合
하야立其春節하고 坤艮陰陽은老女少男이相合하야
立其冬節하고 离震陰陽은中女長男이相合하야立其
夏節하고 坤土三絶之義는又地中이自開하야万物化
生하되艮土一陽始生之理로始小而漸長也니라故로此

天地不易之定理也요人道不變之大德也니河之體와洛
之用道를豈不明察乎아 河洛之圖를不覺故로更加灵
符四圖하야六圖之書로敎化衆心하노니敬受此書하야
助聖德하라 六圖見形者는六合天地之十二分野를圖
來一掌卞이觀察如鑑也라 乾南坤北이更爲乾北坤南
은日月循環之中에晝夜天地定位之圖也라豈不大乎
六圖者는自子至巳하여自午至亥하야先后天絡切之意
也니此六圖之書도豈非明鑑耶 鏡○万國里眸先覺이
此謂也로다 皇天天神이謂於先生曰 我亦五萬年에
勞而無功이라가逢汝成功하니吾亦得意也요 汝亦大
運이니思此天言하야極服先師之功이豈不重乎아 河
洛灵三圖之元理가上中下如此하오니順隨天理하야以
待其時이時中을切切仰仰하노니觀其河洛而解理者는
聖賢之神이其在灵坮也니라 豈不心性灵乎아灵坮는
卽灵符也요灵符는卽河洛也니天灵坮와地灵坮를入觀
이何如乎아 河洛合之人灵符는 亞米二字之灵關故

로弓乙其形이昭昭하야灵山灵水之世界가廣濶無碍라
旣景이極難이나乘其心馬하야步步前進則前路漸開하
야佳景을自見矣리니弓乙道와河洛兩坮를豈不玩見乎
아 以敎時運하오니願我諸君은不生時序하고漸步灵
坮之中하야以觀四時之景하소서 冬夏가合德하고春
秋가合德하야龍虎共鬪之大戰이可觀也니라廣濶하다
千万間에弓乙道가丹春願灵坮五行비인곳에盡心謁力
들어가서 甲子人을만나보소河洛鏡을正히쓰고弓乙
杖를손에집고龍虎共鬪九鏡하소 여보시계良朋들아
鳴鳳在樹뜻을알아 白駒食場 牛聲일세杜鵑花笑杜
鵑啼는白楊水邊버려서서興進悲來歎息하고鳳凰坮上
鳳凰遊가靑槐樹中는러서서苦盡甘來그대로다 河淸
千年저龜馬는百二十占그림지고龜尾山에往來하며
甲子大人苦待하니先天六十지난后에后天六十또있으
니一百二十先后數는得命者가누구누구人間百年傳해
스대七十稀가또있어서先天數와后天數가五十五요

四十五라 百歲上壽分明하다先天時는南極星三十六
度下降하니 但四十이많았으나至今와서中天運은三
十六度並降數가七十二度丁寧키로先后中央合德數가
三百六十上壽되고一百二十下壽되니加壽增福이運數
를아모조록順受하야 三神大王다시만나胞胎更生定
한運數 壽福更定하여보세在天無形仙이시고在地有
形佛이오니如此兩端깨다라서弓乙山木靑林村에 修
道하여立德하세 地上仙國들어가서金剛山을구경하
소奇岩怪石높은峯이一万二千分明하여上中下層層層
臺를살펴내어峯峯마다燈燭달세心火燈燭높이달아天
下江山빛처주면第一勝地이아닌가天金剛과地金剛이
運數따라合德하야人金剛을맛보태一萬二天神通人으
로乾坤配合出世時에 男子神通七千二百外金剛의精
神과女子神通四千八百內金剛의精神이라山金剛과水
金剛을精神차려살펴보소 坤崙山一枝脉이朝鮮으로
건너와서金剛이되었도다艮山少男應하여서丑寅方에

隱立다가坤土生金그造化로乾金剛이된단말가孔子大
聖夕陽時는尼丘山精七十二峯西山月出運氣故로七十
二人神通낫고至今와서此運數는東山日出朝明故로一
萬二千貴人나서東西人種求濟로세 二十四方二十四
節三十六宮三十六符 節符相通하여보세 巽7) 鷄震龍
配合中에靑林鷄龍靈符花라 半月三台三神山에不死
藥을求해보세 나무나무市場나무二柯枝三柯枝分明
하야 가지가지피는꽃이失手없이結實하야一萬二千
열었으니三柯枝는根棟이요十二柯枝次上가지에一萬
二千各長하니地上仙國도될것이요長生不死하리로다
불8) 亞米穀億萬春과無穀大豊弓乙化로六環大寺鸞聖神
이九節○杖손에집고 亞米打佛念佛하며百八念珠살
펴보소三十六宮都是春을天上地下다버리니百八太極
이아닌가神仙生佛되었도다 巽9) 辛半月金鷄되고震庚
三台靑龍되어金鷄靑龍合德氣로造化祥瑞이아닌가
酉鷄聲聲소리치니堯舜日月밝아오고卯龍造化灵雨降

에靑靑林이春光일세古都馬龍알고보면西天龍潭寶溪
水에 水之淵源살펴보니西坎北坎깨쳐보면歸來古鄕
三离宮에東坎新府알이로다 東都新府○10) 我古鄕에碧
桃仙人되랴하면天命謂性古鄕찾아 本宮古鄕돌아와
서 离虛中宮正坐하면乾三連이分明하니三連成道깨
처보소 天地人의三才合과儒佛仙三道合과日月星의
三光合이一白二黑三碧震雷先后中天 三甲이라乾金
甲子碧桃李가 人間仙國여러노와三道春風建設하니
四時長春不變이라 一年三百六十日을八九數로循環
해서五方五行가는길을仔細보면알이로다 先天乾卦
三字엇고后天坤卦三字어더 東西로 갈나그니 받
田자生겨나서 十方世界 열十字는中央으로 버려
있고其外立口字는四正四維應하여서 八卦精神가젔
도다 坤三絶은十字되고 乾三連은三字되니十坤之
中三乾天이 열석字가分明하니兩白三豊이아닌가
十三字의灵符術은 누구누구만난는고死者更生아니
되며 貧者復富아니될가 愼覺哉라

三生歌

前生三生法界事를 修身正氣살펴보니 先天后天其
中間에 中天理致分離로다 前生事를모르거든 河
洛宮을살펴보소 后生事를모르거든 洛書宮을살펴
보소 過去未來前后事가 允執厥中하여내어 執其
中節하고보면 前后德도알것이요 左右道도알것이
니 中央灵符못깨닫고 前后三生알가보냐 三日道
通하고보면 一生事가一理로다 初一日도十二時요
初二日도十二時라 二日中에正坐하야 來三日을
깨처볼때 明三日도十二時니 三十六時三日道가
三十六月三年이니 中字形을깨처보소 東西로는白
一字요 南北으론黑一字니 東西日月往來道는 太
陽白이通해있고 南北水火昇降道는 太陰黑이連했
으니 中庸之德中天運을 灵符八卦살펴내여 前后
河洛알고보면 三河三洛六男妹라 乾坤二卦天地로

다 一去一來無有㥛이 天地兩符뿐이로다 陰陽合
則人이되여 此世上에化生하니 天府中에사는거요
陰陽分則鬼가되여 此世上에隱伏하니 地府中에
사는벌래 儒道佛道去來路가 幾萬幾千如此하니
儒佛坤卦太極故로 中央仙道易明하야 其中間에相
逢하니 東儒西佛龍虎道가 中央黃帝仙道合해 三
大道가連通일세 中央仙道行해가며 東西儒佛바라
보니 東方日出陽陰道는 見而有를敎化하고 西方
月出陰暗道는 不見無를敎化하니 無極有極可知로
다 中央皇極仙道法은 如此中立大德하니 三才道
와五行德을 아모조록通達하야 天爲五行綱이되고
地爲五行實이되어 人爲五行氣로됨을 三天圖로
解惑하면 性仙心불11) 可通하야 氣儒成德알것이니
圖書符에三生法을 儒불12) 仙之氣心性을 三神坤道可
知로다 三生去來有無極에 天一地二合灵하야 人
三道를밝켜내니 儒佛仙之大道로다 如天大道如此

컨만 南辰圓滿몰라으니 北河會를알가보냐 艮山
少男丙辰星이 三天道를걸어와서 北方子水正坐하
니 少男震爲長男故로 乾父代理用事하네 南圖滿
이三道升을 丙辰丙寅丙子水로 溫井河水成立함을
三天水로可諒하면 北方壬星南에가서 午方에가
正坐하니 水火相克可知로다 乾天太陽其聖德이
出復回於壬丙이라 若是餘蔭不絶하야 家君出世名
盖一道 德承永世子孫餘慶 乾坤成道그말이니 아
모조록大全意를 鬼神出來路程으로 句句字字看察
하야 三生大道通覺하면 三生緣의儒佛仙에 好作
仙緣알것이니 三變之運大覺하야 天一生水一變하
고 地二生火二變해서 天三生水되는바니 春三月
을못깨치면 好時節를못깨치리 三才圖畵春三月로
好堂時節세웟으니 應當이도알연만은 年運으로
生覺하니 圖灵符를엊이알이 三天大圖仔細보소

天地人 東西春秋 四弓
成道
乾三連 亞 八坤地兩儀成圖
三太極
儒佛仙 南北日月 四乙

 

正鑑錄

西方庚辛來鄭堪 東方甲乙逢李沁 兩人左右還四時
易理乾坤來運論 北方玄武坎水性 南方朱雀离心宮
去來之間相逢話 金剛山景飛爐峯 灵坮心中相顧笑
彼此問答易理論 一陽坎水天命性 二陰离火地名心
布化四海避亂處 水火相爭此非乎 鄭堪李沁左右施
二心李沁歸於西 一性鄭堪歸於東 一陽之變爲三陽
二陰之變爲四陰 心爲四之地陰虎 性爲三天之陽龍
白虎靑龍堪沁論 春秋其理覺人鮮 乾南坤北离東坎
乾北坤南离西坎 東坎造化無窮來 世論臥龍手中弄
月光虎臥山中弄 日光龍臥共鬪亂 天地兩神更出東
九弓之使廣大道 弓乙山水十勝坮 千万星辰一時會


父子相面乾龍潭 亥子北方一大水 初出亥宮天皇神
還于子而入于丑 出於寅而還于卯 入手辰而出於巳
還于午而入于未 出於申而還于酉 入手戌而出於亥
一週循還九宮復 弓乙成道十二會 萬物蒼生洛書理
陰陽河圖相對運 自然相敬人心和 愛憐如己相助主
陰陽反對洛書運 人心不和相害主 陰陽並合新運圖
和合成道人心和 三天之數定如是 欲通六爻先得數
一六二七三八數 四九五十河洛數 一六二七相面對
三八四九相背反 三八一六逆行數 四九二七順行數
五在其中十在外 洛書之運亦如是 弓乙太極陰陽合
土在其中變化理 十陽之中一陰生 分坐北東二七數
西北東南三八立 分坐西南四九定 出於申方五十數
東西南北各十一 生一少男十無極 先天九宮五行數
六甲入中一六中 二七三八相面對 四九五十相背反
四九二七逆行數 五十三八順行數 后天洛書陰符圖
陰天男女數變化 陽天陰符數論說 一二入中水火合

合婚同居一宮中 三極立德此數定 十有其三四方合
三陽成泰好運回 三十中男此定數 天父用道更此說
七情用事陽天符 四端分明陰天宮 一六二七出入東
寅甲之德確實知 二七用事弓符運 四方十四才運局
其後推算弓乙理 八卦九宮十勝坤 任意出入无障碍
學者推算弓乙理 日月星辰三灵道 不外乎此十勝理
金剛山中第一峯 乾天之數誰可知 王樞金罡降魔道
弓弓乙乙成圖德 十勝坤卦論說理 大綱秘文記載書
弓乙之間十勝地 不求地中極求心 陽生正堪鄭鑑理
陽心灵坮离李沁 此非心理合道德 正鑑李沁問答說
一鑑二沁問答也 觀此河洛陰陽風 自來萬木一時知
一樹花發萬世春 春末夏初四月天 辰巳聖德眞人出
河圖洛書弓乙理 無極太極兩四像 天開於子先天運
河圖爲天八卦分 地闢於丑後天運 洛書爲地八卦列
人生於寅中天運 弓符爲人八卦局 儒道日精河圖運
佛道月精洛書運 外一內八四方連 四九之宮造化理

能作三道春風和 天門地戶三八卦 枯木逢春來世運
三千六百桃源理 四像八卦白十勝 十極世界蓮花坮
三人一夕初逢運 似人不人金鳩鳥 見而不知木兎人
七十二氣造化理 地上仙國朝鮮化 億萬年之無限運
千年大運鷄龍國 四時不變永春世 萬邦蝴蝶歌舞來
開闢以后初逢運 三八木運始皇出 更生海島紫霞中
河圖午正洛書生 洛書子正弓符出 天地正針子午知
日月正路人道知 洛書出焉大禹受 至于文周是乃像
弓符支絡支末受 以待兩木眞人出 天地牛馬弓乙人
萬民敎化變易法 改過遷善增壽運 世人不知寒心事
弓乙之中一太極 弓乙新人心性化 千變萬化淸心明
日月星辰造化運 無處不照無不照 格物致知能萬事
道如天地德日月 山川水火萬物灵 八卦甲子變化仙
北極生水七斗星 天一生水日主星 三極三紫四七元
五曰北斗六弓乙 七曰穀星三豊星 七宮七精灵神星
領率列位各諸星 八卦法度成四時 九宮中天紫白法

天于十尊九宮坐 一一㧾察天地間 左右順行逆道時
十字一將誰可知 靑龍白虎首尾間 首尾相合化太極
一陽電霆一太極 得其二陰一水道 三度往來降昇道
成其弓乙十勝道 弓乙河洛變天地 正月甲寅靑龍灵
寅卯兩木靑林中 辰巳午中丁巳出 辰巳聖德誰可知
一心太極入中庸 散而復合一心性 水位八政火三政
易見理化問難側 性之爲德心爲道 二心先行向陽道
血氣貫通六四卦 三八四六血通流 經脉血化四海明
山下草木更得春 一心道德如重大 正心修身無價寶
濟家治國平天下 河圖天龍南一乾 洛書地龍北二乾
弓符人仙南三乾 河洛兩白三豊運 震木庚子入甲宮
乾金甲子入寅宮 十二分野陰陽化 成德立道三才道
太極無量五行德 河圖子水洛亥水 壬子水得丙七火
六癸亥水丁二火 陰陽之道正如是 一生六成北一六
二生七成南二七 三生八成東三八 四生九成西四九
五生十成中五十 先后天地陰陽道 生於天而終於地

陽德日光天五行 陰德月光地五行 日月星明人五行
天有三才地三才 人有三才合九宮 一天之形一字三
二天之形地三絶 三天之形三雙三 一天二地三人合
一二相合六男妹 乾坤分位六甲生 乾坤合之生子女
九宮正体十二位 天有十二地十二 人亦十二三十六
是亦八卦点數知 陰四陽四象八卦 推算君子四像知
天神地人亦兩儀 天地人三同道合 是亦太極聖功出
天一生水陰無極 地二生火陽地灵 人亦星極東方來
天三生木三極一 三數灵主命學修 地四生金西四陰
弓弓兩白十勝道 均包四海極蒼生 天縱之聖兩木將
三極一陽三陽極 五陽九宮乾天男 濟出于震震長男
末世聖君視不知 其聖天地合其德 日月合明四時序
五星辰合其吉凶 消長進退湧出水 至於五陽三陽乾
三天灵神自然來 大明中天功德立 人間之天中天運
自乾至震二丁先 自坤至巽13) 三甲後 合于中天甲丁神
巽14) 鷄震龍相配婚 鷄龍都邑非山名 誕生靑林正道士

三才之理五行數 天五地五人五行 合化弓乙中一章
三天大道易經出 神道体魄乾三神 心情精神合三神
三天三地六自定 以敎衆生中天運 運去運來大定易
利在田田非土田 弓水乙山左右田 耳耳川川還川田
城內四口陽田化 雙日和合陽田理 東西南北四塞中
人道不去田土地 四方連塞不通路 邊土落之十字生
天地人神去來宮 無極太極皇極道 河洛灵坮三大極
先后天地雙弓乙 欲知行法乾坤卦 巽15) 震二卦中天合
山澤水火弓乙道 一心灵坮中坎節 坎中連之一陽水
离火中之混一陰 合爲一天初樂天 一二合德五皇極
十數無形一太極 百千萬億造化弓 四八中道三十二
五方各有十二節 上下守職二十四 其大無量合一符
萬千無窮弓弓符 圖書大意天地弓 合于一符分六符
坤道六丁中一陰 歸來故鄕三离宮 一陽大神离虛宮
乃成乾三天化心 人雖不知天心化 弓乙造化十方春
儒佛仙之日月灵 三合太極弓乙道 陽來陰退弓乙化

四時不變三人日 衰病死葬遠藏○16) 不老長生化仙國
弓弓大道明天下 四夷屈服無智力 雲中灵神正道令
遍踏天下朝鮮來 乾卦八陽先動陽 心性節符弓乙道
左右順逆去來逢 窮思心念弓乙覺 鬼天陰心從後退
神天陽心前進來 掃除濁氣雅泰淑 濁陰從鬼地獄入
淑陽從神天堂昇 天陽明德造化定 春生夏長秋收期
一陽三碧一震卦 一陽七赤兌上絶 七八九數逆推算
月出白虎逆理數 坤艮兩上極兩水 壬癸坎水弓乙理
兩水成極生兩木 震木巽17) 木兩木人 丙丁离火弓乙理
大明天下太和物 欲明其理先知根 末世二樹或一樹
萬世春光一樹花 萬年枝上花千朶 甘露如雨吹涸澤
枝枝葉葉如樹根 河洛弓乙田田理 銀花銅實天下合
萬千無窮無樹世 和氣自生君子出 先天河圖六坎水
后天洛書一坎水 先天离火三數定 后天离火亦九數
三九行道西庚辛 東方甲乙自可知 庚辛白虎東靑龍
不知變化无知者 艮山少男南辰島 六一成道子河圖

南辰紫霞北回洛 大道如天脫劫理 先天西北戌亥宮
故鄕山川七艮山 後先西北戌亥宮 六乾天理新府定
癸亥丁巳年數定 天降弓符天意在 極濟蒼生誰可知
旧染儒生不覺理 孔子以后儒精運 隱居八陰陰陽混
水流不息當末世 搖頭轉目人不見 天運循環不變理
太陽一精復還東 寅卯日出太陽明 布滿天下弓乙道
西山日落儒道運 六六乾道七十二 東山日出仙道運
八乂神通一二千 孔子一政用事運 弓仙十政亦用事
六乂八乂先後合 三十六宮上下合 一萬四千四百數
坤道陰數不足理 二千四百除減數 一萬二千易數定
十二神人各數同 多讀易經解弓乙 無秋春風萬邦和
불18) 亞正道弓乙理 白十勝地戊己中 白米灵穀三豊米
三一二八左右弓 白米十勝天下通 雙弓之理三豊穀
判端불19) 字法金亞 兩白三豊誰可知 一萬二千金剛山
峯峯燈燭晝夜明 十勝宮尊一大王 九宮中央紫白數
八卦八方四正維 自一至八伏羲運 三十六宮運氣定

自一至九夏禹運 四十五宮運氣定 自一至十坎水運
五十五宮運氣數 自一至八离火運 六十三宮運氣數
自一至九震木運 七十二宮運化德 自一至十精氣化
八十一宮極運數 河圖洛書弓符中 千變萬化弓乙道
兩弓四弓弓弓運 불20) 亞倧불21) 十勝王 鷄酉四角邦無手
十八卜術出世知 外有八卦九宮中 內有十勝兩白理
天地陰陽三豊穀 四八之間統白米 三豊兩白弓乙理
四通五達十方世 弓弓乙乙明鏡法 左弓右弓兩弓理
四弓四乙四八中 十勝大將君師母 田田之理亦一理
落盤四乳亦一理 句句字字秘文字 破字矢口亦十勝
雲中天王仔詳知 甲庚壬申子辰卯 地上度數定運化
兩丁戊辰己午生 三八合之十將軍 須從白兎走靑林
西氣東來仙運化 六韜三略理氣中 八卦九宮太極理
出於十勝四八合 天地都來一掌中 執衡按擦心灵化
体心用之八卦法 三天三地六聖法 弓弓乙乙十勝法
眞人用事海印法 九變九復變易法 何姓不知天神知

圃隱後裔無血孫 血遺島中致天朝 一陽一陰伏羲運
三陽三陰禹湯運 五陽五陰水火運 三合九宮一三五
一乾弓乙灵坮中 七九十六陽中數 造化弓乙萬邦合
乾中有坤性品性 乾中有坤馬意性 性之坎水鄭堪人
心之离火李沁人 兩人相逢弓乙論 落盤四乳田田理
兩白三豊十勝理 非山非野靑牛洞 天理弓弓十勝地
地理弓弓十處勝 人理弓弓十勝地 三才之法問答說
天地陰陽易理法 中天乾坤大行數 不知推算誰可知
天理十勝上智覺 破字十勝中智覺 地理十勝下智覺
隨時多變生活處 無知人生何人勝 智異德裕鷄龍山
黃永俗離伽倻山 上法如一三傑理 彷徨霧中愚人行
可笑可嘆奈且何 二三六道行之善 乃至六乙弓乙數
昇降習道九六度 心性行路弓乙理 欲明心性弓乙覺
河圖弓弓洛書乙 洛書太乙夜運去 河圖太弓回復來
月落西山日出東 子丑水運九變理 無極大道出世時
午中火運九復理 太極大德入道時 申酉戌亥弓乙符

巳之巽22) 風先出起 龍龍震雷後出發 兩木地賢世出后
甲寅壬卯先出定 苦待眞人何人出 天下惡毒善惡判
皆付眞人十二人 弓乙合德朴活人 天地運乘但當人
上通天文達地理 中察人間判端불23) 修道先出容天朴
龍天伯人亦一理 天崩地坼素沙立 白變素化亦一理
火雨露三三豊理 紫霞黃霧滿天中 孝子烈女多生地
咫尺分別雲霧中 鳥霆神飛疾速回 人人入則皆皆死
空中飛船當破碎 人種兩白此勝地 穀種三豊亦此地
天理弓弓十勝地 地理仙國始發處 不知變易破字理
代代尋勝不入勝 天地變易如理法 九星八卦十勝理
得其玄妙之理解 不可思議道通知 生而知之儒道運
學而知之佛道運 困而知之仙道運 无手苦而得道乎
水火之運退去后 中央戊己五十土 九天玄女用事法
仙道神法更定時 不老不死此世界 三天八卦三八節
二十四符老子仙 古今仙法一理化 生傷杜景八門法
吉星照臨十勝地 日入光景長庚星 非山非野照臨불24)

夜泊千艘此勝地 生旺勝地弓弓間 萬姓成峙小木多
卜居人生公卿出 山明水麗無疾病 賢相良將世世出
坎中一水生命泉 降日山中小井水 多人往來之邊處
山水太極鶯回地 先后天去中天來 新人度數始發地
一連成道三天法 三連乾道天主堂 伽倻灵室雲宵高
三年禪法入鷄龍 八十付中七十二 十氣五候去來時
一千八十白白日 一去一來造化理 四千三百二十時
節合符分出法數 二萬一千六百數 乾策之數分明數
一萬四千四百時 坤策之數分明數 三萬六千時期定
乾坤之策合符數 河圖洛書弓乙數 一萬八百之定數
况此世上今此時 獨世爲主○25) 君事 一千八百限定數
箕子一千有限定 無極大道其變數 八九之數有限定
太極大德必出世 無極生於太極數 限定限定无限定
時有其時運其運 呼道大風天道定 誠敬信之主張運
修道敬德人心覺 在誠在運此運氣 誠心工夫敬禮道
八卦八陣學數圖 生死入門開闢法 天地反覆此運數

生死之門生死路 萬一生門不入時 死門之中突入時
魔王之前從鬼滅 地戶乙乙夜月精 佛道三千後彌勒
世尊불26) 亞불27) 亞出 天門弓弓晝日精 東出寅方十方世
日明敎化天下時 天主大堂築高城 萬事一理成道時
所謂天道天下布 陰坎水敎潛潛時 离火掌運運氣定
中天變易交三合 變易三化新易理 天地理氣更定後
更生一人東方聖 白面黑鼻按擦化 天命行道反對時
石己又勝十勝出 聖神拒逆嘲笑時 天父三聖忍不忍
天灾地變並立運 無智覺者何能立 惡之又惡拒逆罪
獲罪於天無所禱 欲死不得掃入火 沈沈漆夜暗心鬼
父母妻子痛哭聲 更明大道定更運 時乎時乎不再來
易理乾坤造化理 東西學道出世時 孔孟儒士不覺理
佛道運氣陰道定 儒道運氣陽道定 仙道運氣陰陽合
東西合運十勝運 天地理氣變化數 八陰坎水地無極
癸亥离火後生理 地出天使渡南來 東西道學不合前
各自避心相嘲笑 東西之學相親後 天下人心同兄弟

東西兩道十字運 東西合運十勝出 東西兩書縱橫書
合之見之十勝出 自一至十橫行數 十數之中一字空
自一至十縱行數 一字縱橫完然中 易理乾坤弓乙理
十勝大道東洋來 斥儒尙佛十勝道 不拜祭之斥儒理
倧佛先覺不離心 無智者死有智生 所謂末運來之事
兩白三豊十勝地 田田弓弓石井崑 奄宅曲阜聖山地
凡觀無味不知人 天地開闢何能覺 易理八卦理氣中
隱然之中白十勝 兩白三豊田田理 弓乙十勝非地名
先后皆亡中入生 死人脫衣中入初 走肖弓長中入末
易理更定法金亞 善惡分別判端불28) 白馬公子男子運
黑鼻將軍按擦人 扶鄭襲李滅李斧 撫萬邦之正道灵
海島山上敬紫閣 三年仙法天降鄭 喜怒哀樂歌舞地
天地震動祝福聲 嘲笑拒逆不知中 蟷螂拒轍眞可笑
仙官仙女相配坐 呼天禮禱産王公 天下萬邦統一運
開闢以來初逢運 水火金木四像理 弓乙造化兩白人
河洛天地性心田 四正四維八卦田 五十五占河圖田

三十二五陰陽田 石井之水坎中陽 弓弓乾田陰春氣
河洛度數陽不足 陰盛治病陽充藥 弓乙中天忽運來
海印仙藥仙境世 永無惡臭末世上 不老不死迎春化
坎水湧出石井坤 先天兩白坤三節 三豊一乾乾三連
불29) 亞宮中十勝地 寺畓七斗北斗星 弓弓乙乙左右施
予言秘文辰巳午 去頭絶尾十勝人 坤變爲乾地天泰
兩白三豊十勝理 人種兩白坤爲符 穀種三豊乾爲節
靑鶴牛腹避亂洞 易理變卦非地名 弓弓乙乙十勝地
地天泰名非地名 弓弓之間白十勝 萬世不變安心處
千變萬化弓乙道 儒佛已去仙道來 黃永之間皇極道
兩白天地十皇世 兩白道士十坤卦 三豊道士三乾數
聖山聖地牛鳴地 十尊大王變悲和 廣濟衆生多活處
無限無窮弓乙道 至誠感天聖神通 解寃時代弓乙世
正道卜術造化法 易理大定弓乙卦 乾弓乙數四來法
日出東方陽明氣 四海八域天下照 弓乙大道大慈悲
不老水兮不死露 是亦兩弓海印化 十方蓮花極樂界

兩白眞理三豊化 安心修道心大發 先后一二三中天
仙道創明人道時 馬龜先后河洛出 中天仙法理氣生
兩白三豊不求地 易理破字兩中求 易卦運氣推算知
河洛之末弓符初 山鳥先飛次木子 走肖木人四像班
四九三九30) 金木合 死末生初分明知 甲庚壬申子辰運
水火木合永彰世 四九五十金鳩鳥 木兎再生弓乙道
丙丁戊辰布天下 巳午皆付眞人天 命歸來益幸福水
火運退去日日時 若待后人木金運 無極八卦未申宮
山鳥蜚去後待人 太極八卦卯辰宮 木子不成后待人
兩儀八卦亥子宮 四像八卦辰巳宮 十八卜術掌事出
辰巳聖德皆付眞 四九金運代用事 東亞敎主海印用
世人不覺神人知 理化妙奇三合仙 天地相通불31) 亞불32)
奄宅曲阜鳴鳴時 牛性在野萬百姓 極濟蒼生塗炭民
以待天命變化時 五行八卦巳午宮 似人不人降島人
天地開闢混沌日 桑田碧海海印化 死末生初末世理

不老永生地仙國 四夷屈服次今日 十勝大王鄭道令
彌勒世尊十大王 世人苦待此人也 乾三連符坤三絶
仙三佛六儒九道

孔子記

孔子五五二 四二九主前五五二年則周灵王十年九月
魯國昌平只今山東省誕生名丘字仲尼儒敎元祖曲阜地
儒道創立新設地也 尼丘山七十二峯氣七十二賢出也
六爻道通九年修道二千六百年運定後地上仙國易理化

天雄訣33)

訣云四二四二年 靑鷄鳴兮半田落 七七之夜八前三
午女相逢稻花日 幾多大覺鷄鳴聲 再生民間更定福
黃羊龍朔是何事 難知平生所願人 自然之道漸漸理
降仙人心合成時 問其何時來其時 白楊無芽靑槐花
何月遼東眞人出 庚辛金白鄭不知 鷄山石白欲知理

冬至臘雪紛紛蜚 小頭無足殺我者 會多動而雜錢世
金錢世界自稱云 眼赤紙貨多沒死 人心不測皆殺機
殺氣冲天人多死 弓弓乙乙耕讀生 生我者之弓乙人
弓弓庶野乙乙居 草君人生變化人 去者無足小頭死
來者有理脫怯生 貧寒人生還精急 富貴人生散財急
貧笑富兮沒身泉 只圖金錢不圖身 時至氣和天心春
牛性在野和氣生 天縱之聖合德宮 弓乙之間兩白仙
人種求於十八兆34) 善德子孫萬世榮 先后天地大小白
問曰鄭氏何來鄭 無后裔何來鄭 鄭本天上雲中王
春日再來鄭氏王 不知何姓何鄭氏 鄭曰鄭也眞鄭王
庚辛道通道化神 日出東方捇捇堂 誰知長生保化仙
何之再生鄭氏王 東西一氣解怨世 萬仙同心道一合
二十八宿共同回 紫霞仙中南朝鮮 南來鄭氏誰可知
陰陽合德眞人來 鄭氏鷄龍千年定 趙氏伽椰亦千年
范氏完山七百年 王氏松岳五百年 非鄭爲鄭非范氏
非趙爲趙非王氏 是故先天太白數 再定小白後天數

是故弓乙兩白間 圖書分明造化定 堯舜以后孔孟書
字字勸善蒼生活 傳來消息忘眞者 自作之蘖誰誰家
方夫大壯永平仙 人十雷火太平年 天地震動花朝夕
江山熱湯鬼不知 鷄山石白三山中 午千馬百時事知
須從白兎走靑林 灵兮神兮聖人出 美哉山河大運回
長安大道鄭道令 土價如糞是何說 穀貴錢貴奈何且
落盤四乳弓乙理 計除精右石井飮 利在田田從金理
雜錢世界葉錢運 小頭無足殺我理 弓弓矢矢誰知守
世人自稱金錢云 金錢世界從何人 出語萬邦還運起
投鞭四海滅魔爭 天下壯士未能覺 至氣順還萬事知
秋雨靑山六死35) 蜚 春風好時陽照天 萬古風霜過去客
天下萬事應和仙 春夏秋冬四時合 松柏凌雲君子節
萬壑千峰弓弓士 天地都來一掌中 四方賢士多歸處
聖山聖地日月明 灵風潤化見天根 心神客忽着月窟
戊己分合一氣還 甲乙大龍多吉生 中央十一㧾灵臺
丙丁神鳥正大道 水土父母氣還定 庚辛大虎衆濟生

天地大道氣還定 年年益壽江南仙 永平通書玉甲記
天道大降一氣道 坊坊曲曲惟何處 世人不知天上仙
日月何山不照處 高出雲霄最先明 處處谷谷天道還
水水山山前路立 天高地卑有誰黙 二十四位八方回
春秋筆法由來跡 三皇五帝童童花 三綱五倫永絶世
明明至德八條目 神道觀之億億生 十萬大兵號令天
空空無無虛虛裡 東方花燭更明輝 一尺八寸紫霞中
秋天執弓白馬還 深盟信誠明道還 三十六宮都是春
萬樹春光鳥飛來 衝天和氣三陽春 九宮妙妙好好理
三陽三陰一般氣 千千萬萬何何理 吹來長風幾萬里
九重桃李誰可知 河東江山一点紅 雪山何在鳥飛絶
更明大道天地德 方夫大壯后天緣 人千雷火先天合
面面村村牛鳴聲 道道郡郡萬年風 九馬當路無首吉
履霜堅氷皆言順 此時何時運來時 時時忙忙急急傳
上南七月西南明 相生相克待對法 水火旣濟相生好
木火通明春風長 水火未濟混沌世 東西分明大亂年

運回周流西域道 一色春心萬邦和 雲開萬國同看月
花發千山共得春 陰陽混雜難判世 天地定位永平仙
鳥頭白無黑亦白 家家門前日月明 二十九日立刀削
兌上絶無艮上連 一盛一弱縱橫理 天理循環亦奈何
自然之道不可避 陰陽推理變化順 國家大興吾家興
人命在天天增壽 三台座仙天上仙 五福具備非人間
於美山阿好運機 自然仁義更人化 聲可轉天雷震動
瞬息能翻電光輝 含水口噴風雨作 霑波指射雲霧蜚
時好丈夫今歲月 一將神劍萬邦揮 狂夫由理豈狂名
天意自然降欲享 拔拳逐擊千魔鬼 擧踵跡屈萬地鳴
舞裡神衿神化劍 淸歌音律樂成笙 瑞氣滿心人儀大
更明來也安平定 聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸
道化神屋春光貴 德滿修身潤日肥 四海水淸龍大飮
九天雲瑞鶴高飛 不見聖眞孰謂哉 南來鄭氏更明輝
吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方 萬鳥有聲知主曲
百花無語向陽香 逐魔誠舞劒輝電 叱世號歌聲振雷

幾千年之今始定 大和通路吉門開 此言不中非去時
時運來開否道令 如今來覺弓弓去 何時更待又逢春
萬神護漸此男女 未覺誰稱大道德 世之起言幾國會
朝鮮萬世中興國 大和門開晝夜通 始起運回萬邦來
春三月之花正好 天人當時皆春舞 天降蜚火世間上
桑田碧海撲滅魔 沒世人間夢外事 丹扇指不通世奇
極世蒼生問主人 自立心主定也主 箇箇人心自定主
天一人之萬萬歲 天皇道令嚴守出 大鞭劒下驅妖鬼
無聲飽聲震天降 殺魔無種大滅毒 符三千新應萬經
萬合同歸一人符 三人同行七十二 吾老仙灵十三仙
吾人忽覺神化經 周易陰符其性然 其性然也斗牛星
其則不遠代柯君 源流長而分連合 分然合而遠源流
長天耶人耶不知 神神耶人耶不知 天神亦人耶天亦
人人亦神人亦天 人知神兮知其天 神知人兮知其地
日月有數大小定 聖功生焉神明出 逢別幾年家書傳
更逢今日修源旅 誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年

英雄何事從盤角 日明萬里天皇來 春香消息問英雄
昨見山城今宮闕 知解此書有福家 未解此書無福家
是誰就作此書傳 三尺金琴萬國彈 朝花化利仞重釰
四海蕩裂神化經 河圖洛書易明理 太初之世牛性人
牛性斗牛上帝子 乾性牛兮牛性乾 乾逢坤而爲牛馬
坤逢乾而爲牛馬 牛性在野九馬世 德厚道高牛馬聲
何者能知出此人 此人是非多眞人 仙藥伐病滅葬埋
滅夷有勢神奇法 誰可覺而見不笑 誰可見而覺不笑
人得非是而然後 能成人能得雲雨 而后成變化今世
士者無凉人何可 人物誤貪利人去 弓弓我來矢矢生
掀天有勢弓弓去 人壓無勢矢矢來 空中和言心中化
道通天地無形外

格菴遺錄

虎兎相爭甚難期凶歲荒蕪可知正一戈人不違凶龍蛇虎
兎何送水濫山前海監時 救援枋舟十勝知白鶴滿天赤

旗如雨日月無光星落雹海上綠林遇雷處而自焚鳴呼惜
哉時事已矣 自太祖壬申至辰巳之末亨國五百七十四
年盖起太乙璇之末而得其之數36) 當以四七四五爲本宮係
之宣裏於行年乙巳孕水運之故也 白虎當亂支保六年
之後木卜起於蕩敗之餘登退步 錦城四十里稍濟生民
塗炭然後鹿登雪山龍飛咸池相土于逆龍之下然猶爲三
伝異姓之後万有眞主出於海底之村落席捲三都囊括兩
圖尙白克靑定于逆龍之下其年則叶于玉燈秋夜露前三
日 胡起猛虎十六年亡南浸 庚午辰日南賊異陵卽似
倭非倭靑頭將軍也三國鼎也是年兎丈水火能殺我斥儒
尙불37) 是從金慶尙太白最爲强盛此其謂異陵之地而小白
之山恐被異陵之餘殃者也 訣曰太白聚起餓死鬼小白
橫行斷頭魂 一曰豊基慶最凶塵霧漲天哀哭聲三豊兩
白一十勝地在在處處地不勝尸活人之劒可憐猛虎出林
赤鬼依岩知機者察焉 天崩地坼素砂立脫刦重生變化
仙如非積善知道之家難免此難殃及池魚也完山留陣三

年龍城四年光山二年此地賊從之處也錦城三年此其謂
我國之末也婦盡歸於賊從男盡沒於賊乎而殺掠村閭何
可盡言嗚呼 千谷九北萬山一夫如호38) 之際工上燈運鳩
鳥之蜚月定儒之日也 鷄龍太祖之日也眞主降山河山
入灵山灵山三神山海島中千年當代誰可知衣非作相走
肖爲將直馳逆龍之下開門迎笑返爲開國㘦臣矣 自此
以後李國承統者 天鄭地朴也太祖姓諱 三人之水
羊下左右言也木人變幻馬頭牛角生時相論紛紛矣辰巳
之間出自海島中平室建國朝鮮 牛鳴之中不見牛 神
馬白馬靈車神蜚機出後 華城漢陽松京都三都市並爲
倉庫○業乘統兆英傑之主撫萬邦帝業昌四乙中王矣方
其渡海之日赤鳥蔽於空中白虹當於路中 比其鄭趙
朴 四九之運受天命之符也天冠山上琴人玉璽唐堯
事禪受民咸神龜協從然斥儒尙佛福祚之長遠末及李氏
禮樂文物之盛亦莫及於朝鮮矣 此或明德君子僉者不
以荒忘之說棄之其遵吾輩救世之願可也坐跪讀人愼勿

悢傳八王八口矢口者生之生矣 末世鷄龍之運天上仙
官諸並起下降善惡判端賞罪伐善末生初希世之日福者
見之惡子火滅之世不老永生之運矣
生於何處來死於何處歸一人不察大罪由入於世上由罪
於者死亡一人之罪衆人死一人之善萬人生一罪衆至老
死一義萬人恒少活一不順從負人罪一人順從脫人罪一
罪治於死亡路一義至於永生道死中復活本永生生前死
亡由罪惡今世永惡終死亡後世求善末永生大槩罪價傎
死亡唯一德善證永生弓弓十勝天定弓其末世大患喜樂
不離處十勝中別界患難生于忍柰忍奈于達鍊達鍊生于所
望所望終于達穹達穹于主仰主仰于道理道理于道飛道
飛于○39) 亞○40) 亞于兒童弄是亦此理願於弓乙世界終于成
就剋己又勝克妖雜世克老之死曰是人弓乙人此處十勝
之處 武陵桃源三灾八難不入安淨之處 別有天地非
人間矣 瀛洲方丈蓬萊是亦三神山也此山牛鳴不見之
處 鸞鳥絳飛牛鳴鳥 火雨露三豊 海印之山故兩白三

豊有人處言必稱一時一時者眞人之姓名也灵曰弓乙人
也世曰鄭氏者馬也馬者天馬也馬持牛性人曰唵嘛 訣
云牛性在野此意牛鳴之島此意暗示也釋迦道德三千年
後彌勒世尊出世聖君並木人儒佛仙異論 鄭彌上三聖
者 末復合一一理道矣

栗谷秘41)

壬辰兵亂三百年 庚戌秋月李歸海 靑鷄七七委人歸
根 露洋兩國分國得勢 一天一地二君何事 一父一
母赤白何事 旧士運盡旧班何事 南人籬洋北人依露
愚昧人民死於虛動 旧班退野新班入朝 庚午辰日
南北相爭 仁者自仁智者自智 貧者自貧富者自富
舍露李花迎○蓬萊 華花蜂蝶耽香獐山 京山火明島
山歌舞 庚○42) 辛三西北進退 一枝淸兵空入沃陽 誰
能禦之誰能戰之 漢江以南抱兒破從 洛東上流呼國
呼憐 兩丑月日鮮佯相冲 兩丑不合仰之辰巳 宁平
之間積屍如山 安竹之間僧血滿江 南火北墜北火南

墜 七日火之玉石俱焚 如此之時從師孰人 二家大
村五家茂林 午未申後生者幾人 人神相接不和黑白
病則耶崇藥則水火 天運如是何以活之 壬臘癸四
胡運更入 李花耽령43) 洋入海州 西北兩道星月歸歸
漢陽百里人影永絶 漢陽以北呼父呼國 錦江上流呼
父影家 庚寅之間八金可活 辛卯之間萬人家活 辰
巳之間家活人人 千沃漢陽三水合處 錦江活者何方
錦江 上流之合水於榮江 平地三千奚山一聲 若有
智覺望機居上 隱方隱居隋見漂海 一曰角也一曰鬚
也 若有智覺積善行仁

 

土亭訣

一蛇兩頭月二牛一角時釋民帶佳容傘一無兩人 十
月寒氣早魚王出首尾 或者國城中戌卒負木火欲免斯
塗炭宜求石井崑44) 吉運自轉醇風不變穀財可畏種德堪誇
東土雖佳不如南洲入狹雖良何如路傍勿貪財貨禍在目
前寞務深邃變出慮外朴固之鄕村村瑞色膏膄土在在禍

灾嗟我子孫不離此理 當此之世甲申以後願得一片福
州安靜之處非積善知道士能知運乎 白虎之才上惧下
擾 白兎之世天受丹書妙術無窮難測 靑鶴之世 南
北分裂 又曰時來六六乾坤定 女人載禾申卯歸 運
逢三三日月明 白羊依水未越卯止天下大亂兵火不息
孰能制焉此其大亂之年耶 爲女上加一地邊去土者也
訣云午未樂堂堂此謂也

 

蕉窓錄

磻溪公余之家親世也學觀天人不求聞達退隱於永嘉光
石山莊是歲卽雍正四年春也余常侍側不離須臾一日伏
問國朝鮮運氣曰聞之何爲復曰使後世子孫起警修德以
爲保家之一助翁曰保家之道不者書紳都在心也後有修
德者天佑神助自然聞道矣 汝之杞憂之心也余惶恐無
問一曰又問曰漢陽李氏之運及於何時盡乎願聞祥敎翁
曰甚哉余問也李氏之運壬子甲巳45) 之主盡矣 問曰李氏
運主盡別無難意之事乎 翁曰豈無46) 艱危汝看 枯木多

年生虫問曰運勢將何爲乎 翁曰 誰之運勢則至四五0
九運衰氣始胎紀綱不明他國通商情勢泄外大殿無翩47) 鼠
龍繼承遂卽寶位宮中妖姬作亂無雙招入外戚君子退野
小人滿朝誘致君上興與賊私通豈非亡國之兆耶至二七
八五三三運洋艦浮海國內大亂十奸八賊比肩同謀48) 革新
日近外賊運勢目傾四三0二七九運外賊滿城軍擾大起
閣僚相戮四三八0一三0運天警犯艮黑雲貫目惡疾輪
行生民多死妖星得旺國勢漸喪三八0七運螢惑犯銊白
氣登天靑袍大起稱爲東學白日咀呪殺戮無雙生民殘傷
犯之則死四五0七運四0零十運龍極帝位年稱光武官
制改定國條相結借款如山國庫空虛胥賣買租稅日增蜂
起之冠自稱義兵掠侵人民終之敗亡國權盡入藤之乎
五00六七0運龍榻禪位戌主昏弱不專其位賊酋○49) 權
君臣化僧身着直○50) 建熙之四年五0三六七0金狗蟬鳴
白虹貫日慧星犯慶賊臣○上寶位讓賊稱日韓連合賊掌
國權廢主孤宮龍榻空虛嗟乎五百年宗祀於斯盡矣甚哉

賊政尺山度地三角連天分州合郡處處兵官小冠短禓似
人不人噫祖國年號何處去之日月三台大政何事末枝爲
貴功利大昌足反居上首反居下論綱衰失人人相食不尊
其父不知兄弟豈非不毛之獸乎 當時人民但知財利不
知其親金錢世界恄哉紙貨白錢人稱輕寶旧學撤蔽新學
樹立男女同進禮義安在東北千里鐵馬來往城市都會電
火連卦無面相語萬國通信天空行船風雲睫息異敎並起
邪學大致露晞日前獨唱衆○51) 租稅如天人民何生賣屋賣
身不酬其稅土馬嘶寒鼠龍登天牛虎相嗔戌主朝天人民
哀聲多殺戮 國破君亡時事可知問曰然則東土三千永
歸賊國乎曰此亦一時之運也天意安敢逆乎國之運勢非
但我國也 大國亦如是運至宣統盡矣問曰宣統何謂也
曰年號也四八七三一運日取東城蒙古以南彼日奪之稱
爲滿蒙國是亦日滿連合蔽帝復立政權幹攝移民滿地人
民疾足向日入滿勝於本土曰疾足者雖云一時之活處終
不免無頭之鬼豈非負火入薪耶連至一年六00四二52) 牛

羊對冲完和相爭太陽雙決箕鬼無頭中日起兵殺戮如山
血流成川南北失守兩京空虛日氣强寒 宋蔣孤立國府
移山雖有一時微敗終當回復矣問曰我國當此時安穩乎
曰豈可安穩乎兩虎共鬪望者失色人人換心自願出戰納
錢穀祝日勝完如盤石堯舜世界是亦將亡之兆也運也余
何問曰中國運數永無濟世之英哲乎曰英雄君子何代無
之矣必適時而待 蔣宋用武未免兒戱若無此理如獸衆
畜何以除之急進則失敗緩進則回泰日力將衰若不如此
必待英哲以后得治乎 問曰中國何姓起業乎曰西應必
來朱氏復業至于四百餘年三五八0白馬運盡矣問曰中
國如此復興我國附庸無復興之道乎曰豈無開運雖然53) 我
雖小山氣灵淑又屬艮野天下之文明始於艮終於艮皇極
惟一之運也先艮野 坤上乾下地天泰卦先天回復之理
若運回則救世眞主出於艮野濟人於旣濱求物於旣消以
冠天不美哉此運也問曰若有濟世眞主何受之敵國壓迫
乎曰是亦運也一勝一敗造化先定以我國愚眛人民若非

彼日豈有進化之道耶是以高帝之事項氏先之推之玄理
讐反爲恩問曰眞主出於何方乎曰 潛於南海待時而動
問曰眞主古訣云李氏後尊乃以逐鷄龍八百年基業果是
乎曰何有虛言 人心卽天心 問曰圃隱之後乎曰然向
日圃隱無血孫有何孫乎曰先生受禍豈孫血孫哉 致使
天朝血遺島中 問曰英雄乎聖人乎曰天縱之聖矣 問
曰國運如此使肖後孫欲圖生命保家用何策乎願聞詳敎
翁曰黙然良久曰此時保家在於心一字然當末勿 犯黨
派勿犯官吏勿貴錢財勿害人民勿入滿地 謹避林葱擇
於人棄耳耳一二微成村處堀出容勝以農爲業埋名修身
如獸處之自然保家問曰古訣兵凶疾三難果是乎曰不啻
三灾兼有難故自古未有之大變卽 人文開闢運也 問
曰修本爲農則可免此難乎古今異焉理名歸農免於干戈
然至於凶荒疾病非積善得人難矣 問曰積善行仁在於
心至於得人不在其心豈可得人問曰知人安知乎曰貧賤
之中多在問曰古訣求穀種於三豊何也曰 三豊卽水豊

處也末世雖富者好衣好食不保命 當以草根木皮保命
可也問曰願聞救荒之策曰荒歲保命之方運疾避死之方
詳在 格菴遺錄 何難之有問曰幾年灾難乎曰二年
之疾三年之荒問曰古訣云無知覺者死此非病疾耶曰此
時病天賜之病雖大方局手無知鑑側不保其命愼之愼之
問曰末世之疾病名何稱乎曰病則無名急天疾山嵐海瘴
萬人多死非水昇火降之不保其命問曰古訣 富死貧生
如此之理乎曰豈有古訣之非富貴者家人怨無何常爲惡
於衆而衆皆怨之乎但吝財忘義巫回於周施不知任恤之
道貧者視之如奴子身安心泰不知人急故親踈遠近莫不
○當其亂世保家容易耶其不可有一焉天地之理本無兼
備故有史以來富貴家中不出大智大仁又不保家矣 聖
賢君子英雄豪傑志士奇才多出於困窮之家天何富貴者
其人又兼奇才乎 是以有角無爪也 問曰富貴者何爲
則保其家乎曰積德於冥冥之中可也又習惡衣食撥其山
野間吉星耶臨處土室石枕隱姓埋名守其本心自有保家

之道問曰富者不散其財 貴者不退其位無保家之道乎
曰甚哉汝問富貴者豈無好生惡死之心身安心泰世無難
苦之事又不知時勢如此比如燕雀處堂子母呴呴而樂不
知火及棟樑也 不爲準備生道蒼卒措亂無措手無策豈
不急耶 末世國稅日加民不安堵牛馬六畜酒草魚鹽家
屋道路草木衣裳各有其勢 人無自由 又多無名無理
之稅 魚鹽極貴 土價如糞何以保家乎 或有若干祖
業先散救急積陰德避于閑寂無名以居處上策 以疾病
論之先亡 膏油之腸 施藥不効 富貴權力掀天一世
有何餘福而保亂世耶然故富貴者不知時勢可哀可哀問
曰當此時以兵革疾病凶荒爲 百祖一孫乎曰千祖一孫
也日中之交鋒兵起於北我國則無暇及或從軍凶者生民
塗炭也若日力終微彼中得勢天安以北胡兵滿地則○陽
千里人影永絶而北地魚戮此則小小之患日中之變遂及
於世界之戰 萬國蚌鷸之勢全世大亂矣 庶幾蕩盡之
際 范郭將軍率蒙古尋滿兵捲土東向日力疲敗耶

過于鷄犬無餘至坡州二童之于敗亡又八鄭並起七李相
爭二趙在中殺戮無雙血流漂杵嗟呼於斯偕亡八鄭之中
六人敗喪七李之中六人敗亡二趙連交五人相爭二人敗
走遼東三人鼎峙未決雌雄各守一鎭此則千祖一孫矣嗟
呼 蒼生何處保命若非撥地穴室雖智者殃及池魚玉石
焚人禁人棄之地窮居農食不失本心杜門閉戶者可免此
亂撥地潛伏頭上保角衣其白者可免范郭之亂土室窮居
祈天運命多誦眞經則可免八鄭之亂54) 問曰 眞主何時出
乎 曰推則一五九三八六運紫雲黃霧蔽天三日出於南
海船泊河東至豊川到完山設道場金山寺以除三傑而已
蒼生何罪如保赤子更逢堯舜世界 問曰除此三傑用干
戈乎曰 大聖用事干戈耶 以道術乎平定 問曰三傑
卽神人莫側之才何以除之曰天命歸眞 逆天者亡 天
人之才濟世之學皆附眞人 二尊士十二神人八百法士
用事於談笑之中不過幾日問曰如此人才何其多乎何地
多出乎其中慶全多出 此時人才如古之孔孟太公乎

如松韓信乎曰愚哉汝之心覺也 武候韓信莫敢擧論况
如松乎 專用神術故曰神不知也問曰鄭氏之運興於術55)
曰然大抵鄭氏之運鬼神世界 儒佛仙三家合爲一家佛
爲主無相戮之事 佛之形體儒之凡節仙之造化 龍山
運會白日昇天者此比有之美哉 此時運擧世 都是蓮
花世界 問曰如此多數將來子孫中或有聖人乎曰三人
之中一死二存問曰同宗中或有乎曰四人以行列論則何
行乎二萬二鎭一煥二淳問曰當時雖無知者有能辨時乎
曰無知者豈雖辨時乎其時則龍山赤雲連鎖鳳鳥來鳴三
佛之上草浦漲凉山大明其時也問曰眞經何在昭哉 格
庵遺錄然人正心則無驗矣問曰父親通乎地理或有子孫
之計乎曰地理者福者逢之非陰德難以力取甚難甚難然
格菴公紅袖志錄及余馬上錄有若干耶 載後孫或有積
善者己不然未可必也 末世擇地則不知吉凶何處吉星
照臨乎曰吉地亦載馬上錄有福子孫自然見知矣 問曰
古訣云利在弓弓乙乙之間弓乙乎曰大弓武弓小乙武乙

非知者莫知然以普通言之穴下弓身卽窮居以弱爲本問
曰小頭無足何也曰 小頭無足卽火也 蒼生皆以火亡
也問曰三人一夕何也曰卽修也 修心修道也問曰寺畓
七斗落何也曰擇其水田作農 問曰浮金冷金何也奄宅
曲阜何也曰浮金冷金卽農具奄宅曲阜卽田也誤錄都是
窮居作農問曰人種求於兩白何也曰兩白有二焉皆合其
時一則角也有角之旨有角之處卽白二字橫也問曰古訣
有十勝果保家乎曰十勝在但看水源長遠而無豊凶人民
安穩也雖勝地適合不適處擇基十勝居住亦隱保家則世
無不保之人有何其理乎 避亂之本都在心善在生惡在
當于末世善者幾人耶 問曰十勝地外何處吉乎曰十勝
有亦全吉地之有治世之地有亂世之地問曰亂世之地在
何治世之地在何全國之內幾處有治亂之地乎曰治亂之
地三六亂世之地二四皆載 遺錄末扁功非言之事愼口
焉問曰治世之地亂世不可居乎曰然問亂世可居之地何
爲明記乎曰亂世之地非但吉星照臨其時 積仁積智士
自然入居居民賴安矣

鄭柳訣

鄭龍宮出卓道士受天文訣而通意庚寅正月晦夜觀天文
知有壬辰之變置妻子於海島中遍畓江山至安東河回柳
謙庵家向曰 壬辰之寇何以避之安義水城坮可避八年
干戈矣 柳曰赤鼠西賊何以防之此乃一時小寇何足深
慮 然當其時在家者生出家者死矣 赤龍之間眞人出
海島中 甲子十月移于鷄龍山始得太平天下 兵革不
利 百里之內生者必稀亂賊紛紛狂風暴雨兩日起時至
自黑龍以前先動 玄虎以前中東 戊己黑鼠末動不可
言也又曰魚肉盡蕩血流成川積屍如山非知者安能避乎
然 利在弓弓之事以弓得利事戰中必有神弓者以叩習
射以待其時卽必免禍厄也當此之時56) 恇怯風靡者皆被魚
肉之殃黙中如山穩者察勢隱避庶幾免矣 保命之方人
棄我取人去我留愼之察之欲識箇中 弓弓理耳耳川川
是其土弓不提人人提弓彎則在前弛則后官庫空空民庫空

富笑人貧笑富靑牛人道難靑童鵲巢三年返鳩居萬年枝
上花千朶四海雲中月一鑑又曰白虎三三望世混沌化不
石皮塋不用猪牛相爭夏雨末日虎兎相膗虎起四方京魚
噴海龍蛇分爭水火並合猴鷄同南北割父子兄弟殺之撲
之望遠相隔有情不泩蒼生何事哀悽然塗炭萬民何時合
靑蛇赤狗黑龍日矣萬邦平和何之四女籌算兩望相交之
時矣然則二七馬羊耶是然矣眞木化生於南方人心轉向
天心 脫怯重生極濟塗炭民喜不自勝乎其人何人乎萬57)
民苦待種桃人也

三連成道歌

天道地德께처보니 三三數로交換해서 成道德立하
여내니 利在田田 分明하다 河田洛田天地田에 灵符
人田깨처보면 心田性田뿐이로다 心性兩田道道닦
아 明其明德하고보면 日月乾坤河洛故로 三連成
道 노래지어 如此如此 傳해오니 仔細보며 推理하여
道通德達하게해서 儒佛仙이 三合하야 三太極이 成

道故로 乾三連이成立하니 三道運數可知로다 儒
道行은九年이요 佛道行은六年이요 仙道行은三年
이니 三道行을合해보면 十八年功分明하야 坤變
爲乾如此하니 坤道夜月無極道를 三六數로行步하
야 乾道晝日太極道를 九九數로맟여보면 十合一
乾爲卦로다 乾三連을알고보면 儒佛仙이三連하여
天地人을三連하고 日月星을三連하니 上中下의
三連德이 時有其時分明하다 年月日時되는眞理
二十四方循環하니 二十四節깨다라서 三十六符살
펴보면 五日一環一候되고 十日二環一氣되고 二
節合이三氣오니 三才三氣儒佛仙을 三道三德깨다
라서 天氣下降三道數가 辰寅子에始作하여 巳卯
丑에올라와서 內外陰陽六圖로세 先天六道六甲이
요 后天道도亦然하니 午甲戌과亥酉未를 后天行
路살펴서라 先天六鞱后天六鞱 十二分野一天地니
節節符符乾坤策을 六道數로깨쳐보면 二十四方

往來氣가 一百四十四策이요 三十六宮去來運이
二百一十六策이니 內外宮室往來道가 三百六十當
其數라

節符相連歌

坤三絶이變化하여 乾三連이自然되니 崑崙山이金
剛되여 白頭山脈金剛山은 仙佛体가아니던가 坤
三絶은二天되고 乾三連은三天되니 乾策坤策數질
해서 三百六十맟어보세 坤之數에百四十四 二十
四方六圖數요 乾之二百一十六은 三十六宮六圖數
니 三百六十其道數가 先後天地易卦數라 節符分
合明明하니 執節奉符하여내여 氣候節을合符하세
五日一候十日一氣 十五日이一節이라 二節合則一
月이요 二候合則一符로다 三符日月높여들고 上
朔一日찾아가면 日精圓滿太陽氣가 一元二元三元
數로 十五望月다시세워 一夜世가明明하며 一晝
世를建設일세 日月德이明明符가 이와같이去來하

니 與日月同行하야 天地合德아니런가 與天地로
合德하면 鬼神來助할것이니 星辰凶吉可知로다
吉凶之道알고보면 四時合序自然되여 節符相連될
것이니 心節性符正正氣가 一身行和太陽일세 太
陽太陰깨다라서 改之爲聖되여보세 地天泰卦當한
故로 地權上去陰天되고 天權下來陽地되여 陰人
變爲陽人되니 陰去陽來그理致로 愚人變해聖人되
니 改之爲善아니던가 太陰惡心不去하고 太陽神
性되고보면 陰氣따라自然가네 良善心을다시세워
陽氣따라다시살아 大儒聖이되리로다 天意玄玄如
此하니 貧賤恨嘆부디말고 오는運數받아보세 運
數運數말은하나 數通안코엊이알이 數通萬事하려
거든 河洛을算질하여서 節符하여보소 陰節陽節
萬事法이 灵符六節들었으니 四方六節二十四를
弓符乙符풀어보세 二節三符其造化로 乾坤成道日
月德이 五行九宮하난때니 節符法을안배울가 節

이로다節이로다 中에집에節이로다 符가되네符가
되네 仙人집에符가되네 節寺字와馬乙符가 佛仙
造化往來間에 寺와符가繁盛하니 이런運氣깨다라
서 불58) 仙前에至誠하소 天上佛과宮中仙이 地上佛
를살펴내여 壽命福祿다시주어 開闢運을當케하니
天地運數此運數에 陰陽氣血通和않고 水火相克免
할소냐 地二生火氣熱들을 呼吸中에呑服하니 熱
氣入腹自然되여 水氣棝湯하고보면 血盡必死自然
이니 去死來死臥死起死 百死一生可畏로다 十二
諸方怪疾運數 陰陽開闢如此하니 死中求生하려거
든 弓乙田田河洛圖를 一心으로工夫하야 改過遷
善天性으로 節符찾아避禍하세 心節性符잘배워서
乙節弓符깨처보세 깨치기만깨칠진대 聖賢君子
될것이요 廣濟蒼生할것이니 大丈夫가處世해서
各敎各會許多한데 節符之道몰랐으니 莫如所向아
니런가 東西南北많은神明 運氣따라交換하야 庚

辛白虎入中하니 甲乙靑龍還北함을 누구누구알았
는고 알고보면쉽지만은 不學無識엊이알이 河洛
節符배게되면 河洛合則灵符되고 合符는節符가되
고 分符合은節이되니 河符洛節完然하다 河洛分
則灵節되네 節符法이그러하니 符中에는節이있고
節中에는符가있어 相逢相絶其造化로 億千萬物
化生일세 乾三連은節을세워 秋陽中에萬物成을
各各合成藏形하니 二十四節三十六符 無窮하고無
窮하다 節符合數하고보면 六十度가完然하니 甲
子爲始癸亥終을 節節符符通理하라 三才五行其理
致를 節符數로往來하니 一年之事推算하야 百年
千年比해보면 一理所定이아닌가 理氣理字始此키
로 天一字만通理하면 萬事知가自然일세 一太極
이天이시니 天字살펴罷惑하소 上有一畫太陽이요
下有一畫太陰이라 其間人字다시세워 合之一天
乾三連을 乾三으로定卦하고 天上一畫左旋터니

靑龍男子이아니며 地生一畫右旋하니 白虎女子이
아닌가 陰陽男女四像合을 一天으로定했으니 三
才四像合한數가 七情박계다시없네 天有七情地有
七情 人有七情또있어서 三七情의造化氣로 三七
字를모아내어 作制况文造化롤세 七丙君火明明德
이 北方으로照臨하야 七元仙君北斗되니 左輔右
弼없을손아 二丁火가合德하야 北斗九辰되는배니
九辰理致잘깨처서 九龍弄珠破惑하소 一乾天과八
坤地를 아홉龍이化生하여 如意珠를희롱하니 八
龍一龍完然키로 天龍得珠分明하니 如意珠를九鏡
後에 쓰는用法仔細배워 不失風雨用事하면 時化
年豊이아닌가 八龍一龍合符하면 九龍一時分明하
니 九天玄女깨처보소 九宮中에저玄女는 如意珠
를거러놓고 一陽夫를苦待하네 九天九地變復法이
九龍珠에달였으니 九龍一馬찾아가서 用珠法을구
경하소 如意珠를알려거든 符節通이제一이니 四

九金符三十六과 三八木節二十四를 東西春秋내여
살펴 龍虎合德道通하소

道德成立歌

太古盤古混沌初에 太極一点化生하야 三千六百三
元回를 兩儀四像造化할세 淸氣上昇天이되고 濁
氣下降地가되여 乾坤陰陽始分後에 乾坤定位三六
數로 一萬八千맟쳤으니 天地合○하고보면 三萬
六千分明해서 三千六百配合하니 三萬九千六百일
세 天地陰陽鬼神德이 三才成形日月星을 乾坤化
出하노라고 乾卦三精坤卦六精 三六十八其道數로
天皇氏가나계시고 地皇氏가나계시니 天開於子
一陽氣로 十二方位돌아가니 兄弟十二人이나서
各各萬八千出이요 地闢於丑二陰氣로 十一方을돌
아가니 兄弟十一人이나서 各各一萬八千出요 人
生於寅三陽氣는 十方世界分인故로 十人子弟各數
나서 一萬八千十極일세 自子至亥十二精은 天父

께서가지시고 自丑至亥十一精은 地母께서가지시
고 自寅至亥十精氣가 與天地로不及하야 天皇前
에一精빌어 人子十精合德하니 人子亦是十一이라
天地人이十一故로 三十三天玉京坮를 人間에다
設立하니 十一居中灵符坮와 三皇聖德高高坮가
三三九層完然하다 이와같이좋은勝地 五萬四千層
이였만 아는君子別로없어 ○59) 歎自歌뿐이로다 水
雲先生아르시고 予告經文傳하시되 其文理를不覺
하야 亂道亂法그뿐일세 心學性道得聖者가 幾人
出世하시는고 金剛峯이其數오니 內金剛은四千八
百 外金剛은七千二百 乾坤配合一萬二千 十二分
野分列일세 無極運이지나가고 太極運이돌아와서
應當成道次例次例 一萬二千聖賢나서 布德天下
하였만은 時有限定分明키로 道覺하기極難하다
庚申坤宮無極에다 九九數로살펴보고 癸亥乾宮太
極道에 六六數를깨쳐보면 易卦大定期限있어 无

極九九八十一을 太極九九一八十又 天地反覆하고
보니 地天泰卦變化해서 天地否가되노라고 人世
間에紛紛일세 九年成功儒家書와 六年成功佛家書
도 正己修心不足하면 成功하기極難이다 하물며
우리道에는 三年成功仙家書라 修心正己아니하고
成功하기바랄소냐 儒佛仙이分立時도 九六成功
어렵거든 儒佛仙이合立時에 九六三數難成일세
乾九坤六그가운데 乾坤九六그속에다 乾三連을세
우자니 이제그리쉴가보냐 乾金甲子三道이요 震
木庚子三道上을 甲庚東西알고보면 辛壬癸가人間
三奇 分明해서四月六月 成夏로세其德聖君

一六水氣運이되고 二七火는血水되고 三八木은脉
絡되고 四九金은骨節되고 五十土는皮膚되고 何
洛体가肉身이요 頭之上은天圓되여 七竅七精事大
孔이 日月水火金木土라 八卦之精分明토다

 

1) 亻변에 天.

2) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

3) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

4) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

5) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

6) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

7) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

8) 亞와 닮은 불.

9) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

10) 厶변에 隹.

11) 亻변에 天.

12) 亻변에 天.

13) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

14) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

15) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

16) 土변에 各.

17) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

18) 亞자와 닮은 불字.

19) 亞자와 닮은 불字.

20) 亞자와 닮은 불字.

21) 亻변에 天.

22) 並 밑에 八을 덧붙인 손.

23) 亞자와 닮은 불字.

24) 亞자와 닮은 불字.

25) 木변에 丹.

26) 亞자와 닮은 불字.

27) 亞자와 닮은 불字.

28) 亞자와 닮은 불字.

29) 亞자와 닮은 불字.

30) 강덕영은 『땡 땡 땡』 속에서 “八”로 입력하였음.

31) 亞자와 닮은 불字.

32) 亞자와 닮은 불字.

33) 컴퓨터 입력본 속의 이 篇은 서기 2005년 양력 9월 7일 20:02에 최중현이 1차 교정을 끝냈음.

34) 兆자 위에 볼펜으로 卜자를 쓴 자취가 있음.

35) 원문에서는 판독이 어려우나 김은태의 견해를 따라 死자로 판독함.

36) 『山水評章 金道見본』의 遺錄十一片에서는 이어서 “三千一百四千二万三千八百六十”이 있음.

37) 亞자와 닮은 불字.

38) 氵변에 午자.

39) 亞자와비슷한불字.

40) 亞자와 비슷한 불字.

41) 목차 속에서는 “栗谷記”라는 소제목으로 되어 있음.

    그런데,  『山水評章 펜글씨본』에서는 목차 및 본문 속에서 다같이  “栗谷秘”라는 소제목으로 되어 있음.

42) 月변에 葛.

43) 四 밑에 令.

44) 『山水評章 펜글씨본』 토정결의 이 부분에는 이어서 “石井非難知 寺畓七斗 落亥馬上下路正 是石正崑”이 있음.

45) 『山水評章 金道見본』에서는 “巳” 대신에 “戌”로 되어 있음.

46) 『山水評章 金道見본』에서는 “李氏運主盡別無難意之事乎翁曰豈無”가 없음.

47) 『山水評章 金道見본』 상응부분에서는 “翩” 대신에 “嗣”로 되어 있음.

48) 『山水評章 金道見본』 상응부분에서는 여기에 “稱爲”가 있음.

49) 㣺변에亶.

50) 禾변에 彡.

51) 口변에酉.

52) 『山水評章 金道見본』에서는 “四二”가 아니고 “二四”임

53) 『山水評章 金道見본』 상응부분에는 여기에 “大聖紀元二九時走靑林而寸土落運有其運時有時

人有其人”이 들어 있고, 『山水評章 펜글씨본』에는 초창결 자체가 없음.

54) 『山水評章 金道見본』 상응부분에는 여기에 “問曰三人鼎峙世爲安定乎曰不然天厭穢德命歸眞主”가 있음.

55) 『山水評章 金道見본』 상응부분에는 여기에 “亡於術此之謂乎”가 있음.

56) 『山水評章 金道見본』 상응부분에는 여기에 “卽必免禍厄也當此之時”가 있음.

57) 『山水評章 金道見본』 상응부분에는 여기에 “民乎萬”이 있음.

58) 亻변에 天.

59) 犭변에 市.

 

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