무후백년계(武侯百年乩)

무후백년계(武侯百年乩)


我不知道預言是什麼狀況，但是看到近九十年前的可考鸞文，覺得真是神奇。

 

 

香港工商日報, 1933–12–15 第十一版
香港新界粉嶺安樂村三教總學會在 1933 年，號稱孔明降乩的鸞文 [註1]。事後看起來，每一句話都有對應到歷史事件。
在民國廿二年時，準確預言到國共內戰，老蔣敗走台灣，香港是中國最後的樂土。可惜這篇只有一半，之後的六四事件、小鄧開國，北京奧運等事件就沒有寫進來。
天數茫茫不可知、鸞台暫說各生知、
世界干戈終爆發、鼠尾牛頭發現時、
（按鼠尾牛頭即丙子年尾丁丑年頭即一九三六年至一九三七年之間）
此次戰禍非小可、鳶飛魚躍也愁眉、
天下生靈西復東、可憐遍地是哀鴻、
刀塡溝壑無人拾、血染山川滿地紅、
天下重武不重文、那怪環球亂紛紛、
人我太陽爭北土、美人東渡海波生、
十四一心人發奮、水去西方啟戰爭、
晉有出頭寧坐視、中央生草不堪耘、
切齒仇讐今始復、堅固金城一旦傾、
除非攜手馬先生、馬騰四海似蘇秦、
游說辯才世罕有、掉他三寸舌風生、
得與聯軍說事因、東人首肯易調停、
青天白日由西落、五色旗幟向東生、
二蔣雙爭一蔣傷、兩陳相遇一陳亡、
東土不知西土樂、五羊風雨見悲傷、
水巷仍須是樂邦、（按水巷系港字）
諸生不用走茫茫、錢財散去猶小事、
性命安全謝上蒼、今宵畧說言和語、
留與明宵說短長、下書孔明下降六字、
（良）


過了十八年，香港的華僑日報的香港掌故專欄，連續二天刊出鰲洋客

(原名吳灞陵) 的文章。文章的前面部份為 1933 年部份鸞文。

 

華僑日報新增的後半段文章，跟十八年之前的前半段文風似乎不同，且混入重組推背圖預言的讖文，

或許是後人植入的文章。[註2]

 

 

香港 華僑日報, 1951–12–02 第九版
十八年前重覆的略過
紅日落完白日落，五星燦爛文明國，
中山傾頹草未殃，豺狼虎豹同一鑊，
兩重火土甚光明，士農工商皆有作，
木子楊花真武興，小小天罡何足論，
強反弱兮弱反強。

香港 華僑日報, 1951–12–03 第十版

王氣金陵黯然盡(왕기금릉암연진)，

故都陜北聚英華(고도협북취영화)，

 

文物衣冠頭尚白(문물의관두상백)，

氣運南方出豪傑(기운남방출호걸)，

 

克定中原謀統一(극정중원모통일)，

佳人絕色自西來(가인절색자서래)，

 

弄權竊國氣驕溢(롱권절국기교일)，

狐兔成群功狗烹(호토성군공구팽)，

 

倒亂君臣誰與匹(도란군신수여필)，

太陽沉去霧雲收(태양침거무운수)，

 

萬國低頭拜彌勒(만국저두배미륵)，

治亂循環有定時(치란순환유정시)，

根樹生枝惟四七(근수생지유사칠)，

聖人星出現南方(성인성출현남방)，

紀念化為公正堂(기념화위공정당)，

西南獨立曇花現(서남독립담화현)，

飛虎潛龍勢莫當(비호잠룡세막당)，

聯軍東指同壹氣(연군동지동일기)，

劍仙俠士有奇秘(검선협사유기비)，

水能剋火火無功(수능극화화무공)，

炮火飛機何處避(포화비기하처피)，

此是陰陽造化機(차시음양조화기)，

意土發明成絕技(의토발명성절기)，

稱雄東土日己終(칭웅동토일기종)，

物歸原主非奇事(물귀원주비기사)，

此時國恥一齊消(차시국치일제소)，

四海昇平多吉兆(사해승평다길조)，

異術殺人不用刀(이술살인불용도)，

偃武修文日月高(언무수문일월고)，

三教聖人同住世(삼교성인동주세)，

群魔妖怪豈能逃(군마요괴기능도)，

可嘆草頭燒不盡(가탄초두소불진)，

野外春風吹又生(야외춘풍취우생)，

官中仗劍除奸佞(관중장검제간녕)，

白頭變作赤頭人(백두변작적두인)，

田間再出華盛頓(전간재출화성돈)，

造福人群是真命(조복인군시진명)，

此人原是紫微星(차인원시자미성)，

定國安民功德盛(정국안민공덕성)，

執中守一定乾坤(집중수일정건곤)，

巍巍蕩蕩希堯舜(외외탕탕희요순)，

百年世事不勝悲(백년세사불승비)，

誠恐諸君不及見(성공제군불급견)，

好修因果待來生(호수인과대내생)，

將相公侯前世善(장상공후전세선)，

 

或是星辰下界來(혹시성진하계래)，
或是神仙搖一變(혹시신선요일변)，

或是前生因果大(혹시전생인과대)，

當然轉世功名顯(당연전세공명현)，

山人復對諸君談(산인복대제군담)，

續上前文同一線(속상전문동일선)，

千年萬載事悠悠(천년만재사유유)，

縱使神仙難預算(종사신선난예산)，

略將一二說君知(략장일이설군지)，

酬答諸君還了願(수답제군환료원)，

山人告別返山川(산인고별반산천)，

來年再會諸君面(내년재회제군면)，

諸君各自顧前程(제군각자고전정)，

好向靈山勤修煉(호향령산근수련) 。

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武侯百年乩