초창록(蕉窓錄) 고금상준(古今相準)

초창록(蕉窓錄) 고금상준(古今相準)

 

磻溪公 余之家親也 學觀天人 不求聞達焉 退隱於 永嘉花石山庄矣 是歲

卽 雍正四年春也。

余嘗侍側 須臾不離耳 一日伏問 國朝鮮運氣 曰已往之事 得聞無益也 願

聞將來之事矣 翁曰 聞之何爲也。

復曰 使後世子孫 起警修德 以爲保家之一助 翁曰 保家之道 不在書紳

都在心也 後有修德者 天佑神助 自然聞道矣 汝之杞憂之心也。

余惶恐無問矣。

一曰 又問曰 漢陽李氏之運 及於何時盡乎 願聞祥敎也 翁曰 甚哉 余之問

也。

問曰 李氏之運 壬申乙巳之至盡矣 別無難危之事乎 翁曰 豈無難危乎

汝看枯木 多年生虫也。

問曰 運勢將何爲乎 翁曰 誰之運勢則 至四五0九一三運 衰氣始胎 紀綱

不明 他國通商 情勢外泄 大殿無嗣 鼠龍繼承 遂卽寶位 宮中妖姬 作亂

無雙 招入外戚 君子退野 小人滿朝 誘致君上 與賊私通矣 豈非亡國之兆

耶。

至二七八五三三運 洋艦浮海 國內大亂 十奸八賊 比肩同謀 稱爲革新 日

近外賊 運勢日傾 四三0二七九運 外賊滿城 軍擾大起 閣僚相戮 四三0

八0三0一運 天擎犯艮 黑雲貫日 惡疾輪行 生民多死 妖星得旺 國勢漸

衰 三八0一七運 熒惑犯鉞 白氣登天 靑袍大起 稱爲東學 白日咀呪 殺戮

無雙 生民殘傷 犯之則死 四五0七四零十運 龍極帝位 年稱光武 官制改

定 國條相結 借款如山 國庫空虛 官胥賣買 租稅日增 蜂起之寇 自稱義兵

掠奪人民 終之敗亡 國權盡入藤賊之手 五0六七0一運 龍榻禪位 戌主

昏弱 不專其位 賊酋檀權 君臣化僧 身着直衫 建熙之四年 五0三六七

0一運 金狗蟬鳴 白虹貫日 彗星犯慶 賊臣喝上 寶位讓賊 稱日韓連合 賊

掌國權 廢主孤宮 龍榻空虛耳 嗟乎 五百年宗祀 於斯盡矣 甚哉 賊政 尺

山度地 三角連天 分州合郡 處處兵營 小寇短褐 似人非人矣 噫噫 祖國年

號 何處去之耶 日月三台 大政何事 末利爲貴 功利大昌矣 足反居上 首反

居下也 倫綱喪失 人人相食 不尊其父 不知兄弟也 豈非不毛之禽獸乎。

當時人民 但知財利 不知己親矣 金錢世界也 怪哉 紙貨白錢 人稱輕寶

舊學撤廢 新學樹立而 男女同進 禮義安在耶 東北千里 鐵馬來往 城市都

會 電火連繩 無面相語 萬國通信 天空行船 風雲睫息 異敎並起 邪學大起

也。

露晞日前 獨唱衆哂 租稅如天 人民何生 賣屋賣身 不酬其稅 土馬嘶寒

鼠龍登天 牛虎相嗔 戌主朝天耳 萬民哀聲 民多殺戮 國破君亡 時事可知

也。

問曰 然則 東土三千里 永歸賊國乎 翁曰 此亦一時之運也 天意 安敢逆乎

國之運衰 非但我國也 大國亦是運耳 至宣統盡矣。

問曰 宣統何謂也 翁曰 年號也 四八七三一運 日取東城 蒙古以南 彼日

奪之 稱爲滿蒙國耳 是亦日滿連合 廢帝孤立 政權干涉 移民滿地 人民

疾入矣。

問曰 入滿勝於本土乎 翁曰 疾足者 雖云 一時之活處 終不免 無頭之鬼也

豈非負薪入火耶 連至一五二八六0 牛羊對沖 完和相爭 太陽雙決 其

鬼無頭 中日起兵 殺戮如山 血流成川 南北失守 兩京空虛 日氣强寒

宋將孤立 國府移山也 雖有一時微敗 終當回復矣。

問曰 我國當此之時 安穩乎 翁曰 豈可安穩耶 兩虎共鬪 望者失色也

人人換心 自願出戰 納錢納穀 共祝日勝 完和如盤石也 雖堯舜世界

是亦將亡之兆也 奈何。

問曰 中國運數 永無濟世之英哲乎 翁曰 英雄君子 何代無之矣 必適時而

待將宋用武 未免兒戱 若無此理 如獸業畜 何以除之耶 急進則失敗 緩進

則回泰 日力將衰 若不如此 待英哲而后 得治乎。

問曰 中國何姓 起業乎 翁曰 西庄必朱氏 復業 至千四百餘年矣 三五八0

白馬運盡矣

問曰 中國如此復興 我國附庸 無復興之道乎 翁曰 豈無回運 雖然 運有

其運 時有其時 人有其人矣 我國雖少 山氣靈淑 又屬艮野 天下之文明

始於艮而終於艮矣 皇極唯一之運 必先艮野 坤上乾下 地天泰卦 先天回

復之理 若運回則 救世之眞主 出於艮野 濟民於旣濟潰 求物於旣消 以冠

天下也 美哉此運也。

問曰 若有濟世之眞主 何受之敵國壓迫乎 翁曰 是亦運也 一勝一敗 造化

先定耳 以我國愚昧人民 若非彼日 豈有進化之道耶 是以 高帝之事項羽

先之推之玄理 讐反爲恩矣。

問曰 眞主出於何方乎 翁曰 潛於南海 待時而動。

問曰 眞主古訣云 李氏后 奠乃以遂鷄龍山 八百年基業 果是乎 翁曰

何有虛言也 人心卽天心。

問曰 是果圃隱之后孫乎 翁曰 然也。

問曰 圃隱 世稱無血孫 何有後孫乎 翁曰 先生急於受禍 豈有保血孫哉

致使於天朝時 血遺島中。

問曰 英雄乎 聖人乎 翁曰 天縱之聖矣。

問曰 國運如此 使不肖后孫 欲圖生命保家 用何策乎 願聞詳敎 翁黙然

良久曰 此時保家 在於心一字耳 當末世 勿犯黨派 勿犯官吏 勿貴錢財

勿害人民 勿入滿地 謹避林葱(叢) 擇於人衰棄耳 一二微成村處 堀土爲

穴 以農爲業 埋名修身 如獸處之 自然保家也。

問曰 古訣云 兵凶疾三難也 果是乎 翁曰 不啻三災 兼有八難乎 自古未有

大變矣 卽人文開闢運也。

問曰 修本爲農則 可免此難乎 翁曰 古今異焉 理名歸農 免於干戈矣 然而

至於凶荒疾病 非積善行仁 得人難矣。

問曰 積善行仁而 在於心矣 至於得人 保家乎 翁曰 愚哉 汝言也 人有行

善 自然得人矣。

問曰 知人 安知乎 翁曰 貧賤之中 多在。

問曰 古訣云 求穀種於三豊 何也 翁曰 三豊者 卽水豊處也 末世 雖有富

者 以好衣好食 不保其家其命也 當以草根木皮 保命可也。

問曰 願聞救荒之策 翁曰 荒歲保命之方 運疾避死之方 詳在 格庵遺錄

何難之有。

問曰 幾年地災難乎 翁曰 二年之疾 三年之荒也。

問曰 古訣云 無知覺者死 此非疾病耶 曰此時之病 天賜之疾也 雖大方

局手 無知鑑則 不保其命 愼之愼之也ㅊ

問曰 末年之疾病名 何稱乎 翁曰 病則無名急疾 山嵐海瘴氣 萬人多死

非水昇火降之劑 不保其命矣。

問曰 古訣云 富死貧生 如此之理乎 翁曰 豈有古訣之非也 富貴者 何常

爲惡於衆 皆怨之乎 但爲吝財忘義 嗇於周旋 不知救恤之道 貧者視之如

奴子 身安心泰 不知人急故 親疎遠近 莫不含怨 當此亂世 豈能保家耶

其不可有一焉 天地之理 本無兼備故 富貴貧賤者 有史以來 富貴家中不

出 大智大賢 又不保家矣 聖賢君子 英雄豪傑 智士奇士 奇才多出 貧賤家

中矣 天何富貴其人 又兼奇才乎 是以有角者 無爪也。

問曰 富貴者 何爲則保其家族乎 翁曰 救難急濟 恤孤憐貧 施蔭德於冥冥

之中 散財救人 避其林葱之地 人不量其財之有無而 先以家族 習惡衣惡

食 擇其山野間 吉星所照處 土室石枕 埋名隱姓 固守其心 自有保家之道

又有識者來助 不違此規 萬無一傷 若違此規則 絶不可保家矣。

問曰 富者不散其財 貴者不退其官則 無保家之道乎 翁曰 甚哉 汝之問也

富貴者 豈無好生惡死之心乎 然身安心泰 無艱苦之事 又不知時勢

如何此如 燕雀處堂 子母呴呴 然相樂 不知火及棟宇也 不爲準備生道

倉卒措間遭亂 無措手之策 豈不亡耶 末世國稅 日加月增 民不聊生

牛馬六畜 酒草魚鹽 家屋道路 草木衣裳 各有其稅 人無自由 又多無名無

理之稅 魚鹽極貴 土價如糞 租稅如天 何以保家乎 或有若干 祖之業

先散救急積陰德 避于閑寂 無名居處 上策也 疾病論之 先亡膏油之腸則

施藥無効 富貴權力 掀天一世 有何餘福而 保於亂世耶 然故 富貴者

不知時勢則 可哀可哀。

問曰 當此之時 以兵革疾病凶荒 爲百祖一孫乎 翁曰 千祖一孫可也 當此

之時 日中之交鋒 兵起於北 我國則無暇及 或從軍亡者生 而生民塗炭也

若日力終微 彼中得勢 天安以北 胡兵滿地則 千里人影永絶而 北地皆

魚戮矣 此則 小小之患也 日中之變 遂及於世界之亂 萬國蚌鷸之勢 全世

界大亂矣 庶幾蕩盡之際 范郭二將 率遼東瀋陽之兵 捲土東向 日力疲敗

耶 過于鷄犬無聲 至坡州 逢二童之手而亡 八鄭竝起 七李相爭 二趙在中

殺戮無雙 血流漂杵耳 嗟呼 生民於斯 皆亡也 八鄭之中 六人敗走 七李之

中 六人敗亡 二趙連交 五人相爭 二人敗走 遼東三人鼎峙 未決雌雄 各守

一鎭矣 此則 千祖一孫矣 嗟呼 蒼生何處保命 若非擇地穴室 雖智覺者

殃及池魚 玉石俱焚矣 人禁人棄之地 窮居農食 不失其本心 杜門開戶者

可免此亂 擇地潛伏 頭上保角而 衣其白者 可免范郭之亂 土室窮居

祈天延命 多誦眞經則 可免八鄭之亂。

問曰 三人得時 世爲安定乎 翁曰 不然 天厭穢德 命歸眞主也。

問曰 眞主 何時出乎 翁曰 推之則 一五九三六八運 紫雲黃霧 蔽天三日

出於南海 泊船河東 至豊川 到完山 設道場金山寺 以除三傑 定峙于龍山 ( 光山)(公山)***

公州之大田 乙未八月定座。

問曰 眞人出于世人命無損乎 翁曰 以除三傑而已 蒼生何罪 如保赤子

更逢堯舜世界矣。

問曰 除此三傑 用干戈乎 翁曰 大聖用事 何用干戈耶 以道術 談笑一中定

焉。

問曰 三傑 卽神人莫側之才也 何以除之乎 翁曰 天命歸眞主 逆天者亡也

天人之才 濟世之學 皆附眞人矣 二尊士 十二神人 八百法士 用事於談

笑之中 不過幾日焉。

問曰 如此人才 何其多乎 何地多出乎 翁曰 其中慶全多出也。

問曰 此時人才 如古之孔孟太公乎 如如松韓信乎 翁曰 愚哉 汝之心量也

武候韓信 莫敢擧論 況如松乎 專用神術 故曰神不知也。

問曰 鄭氏之運 興於術而 亡於術耳 此之謂乎 翁曰 然也 大抵鄭氏之運

鬼神世界 儒佛仙三字 合爲一家 佛爲一家宗主 無殘傷之事 佛之形體

儒之凡節 仙之造化 鷄龍山運會 白日昇天者 比比有之矣 美哉 此時運

也 運擧世 都是蓮花世界也。

問曰 人才如此多數 將來子孫中 或有聖人乎 翁曰 有三人之中 一死二存

矣。

問曰 同宗中 或有乎 翁曰 有四人也。

問曰 以行列論之則 何行乎 翁曰 二萬二鎭一煥二淳也。

問曰 當此時 雖無知者 有能辨時乎 翁曰 其時則 鷄龍山 赤雲還鎖 鳳凰

來鳴 三佛之上 草浦水漲 凉山火明 知其時也。

問曰 眞經何在乎 曰昭 載格庵遺錄也 然也 人無正心則 無驗耳。

問曰 父親通于地理 或有子孫之計乎 翁曰 地理者 福者逢之 非蔭德 難以

力取 甚難甚難 然也 格菴公 紅袖志 及于馬上錄 有若干所載矣 後世子

孫 若有積善者已矣 不然 未可必也。

問曰 末世擇地則 不知吉凶矣 何處吉星照臨處乎 翁曰 吉地 亦載馬

上錄 有福子孫 自然見知矣。

問曰 古訣云 利在弓弓乙乙之間 弓乙者 何謂乎 翁曰 大弓也 武弓也

小乙也 武乙也 非知者 莫知也 然也 以普通言之 穴下弓身耳 卽窮居

以弱爲無本矣。

問曰 小頭無足 何也 翁曰 小頭無足 卽火也 蒼生皆以火亡也。

問曰 三人一夕 何也 翁曰 修也 修心修身修道也。

問曰 寺畓七斗落 何也 翁曰 不擇寸土 擇其水田 作農也。

問曰 浮金冷金 何也 奄宅曲阜 何也 翁曰 浮金冷金 卽農具 奄宅曲阜

曲邑 邑卽土穴。

問曰 牛性在野 利在田田 何乎 翁曰 牛者 見野則止 田田誤錄 都是窮居

作農也。

問曰 人種求於兩白 何也 翁曰 兩白之指 有二焉 皆合其時 一則角也 有

角之地 有角而處 卽白字橫矣。

問曰 古訣云 有十勝之地 果保家乎 翁曰 十勝者 但看水源長遠處矣 居住

而無豊凶 人民安穩處也 雖勝地 有適合處矣 擇其十勝居住而安穩保家則

世無不保之人耳 有何其理乎 避亂之本 都在其心也 善者生 惡者死也

當于末世 善者幾人耶。

問曰 十勝之中 何處吉而何處凶乎 翁曰 十勝 亦有專吉之地 有治世之地

有亂起之地也。

問曰 亂世之地 在何 治世之地 在何 全國之內 幾處 有治亂之地乎 翁曰

治世之地 三六也 亂世之地 二四也 皆載 格庵遺錄 末篇則可詳而功 非言

人之事也 愼口焉。

問曰 治世之地外 亂世之地 亂世 不可居乎 翁曰 然也 治世之地 但昇平

時 富貴大發而已 至於亂世 不可逃也。

問曰 亂世 可居之地 何以證明乎 翁曰 治世之地 豈無吉星之照臨乎 亂世

之地 非但吉星照臨矣 當其時 賢人智士 自然入居而居民賴安矣。

問曰 漢江以北治世 何如乎 翁曰 昇平之世 豈有不處之地乎 北方王道未

及 且山世不靈故 人民强石 無柔順之風 任宦不振。

問曰 全國內吉地 如此多則 南姓大旺之地 有幾處乎 翁曰 龍山運回 第一

旺地 卽井海也。 (第一地內關海也)***

問曰 復有乎 翁曰 此外有七處 昭在 格庵遺錄 及馬上錄。

問曰 此年之運 推數不學則 雖有書字 後生難知 何以知之戒之乎 翁曰 汝

不知無妨 至於後生 當其時 乘運者 自有知識矣 汝當積善行德 則子孫昌

盛 其麗無窮矣 愼修德無違 汝父之言 吾家必有後望 汝當謹守 使後生 勿

失萬一焉。

 

雍正四年春 南蕉窓書 格菴先生 南師古之後也