海月先生文集(해월선생문집) 卷之八(권지팔) 15~16장 / 雜箸(잡저)

海月先生文集(해월선생문집) 卷之八(권지팔)

 

雜箸(잡저)

 

 

< 中略(중략) >

 

 

 

海月先生文集(해월선생문집) 卷之八(권지팔) 15~16장 

 

殿策題(전책제)

 

王若曰(왕약왈)  易曰(역왈)  幾者動之微(기자동지미)

吉之先見者也(길지선견자야)  然則未動之中(연즉미동지중) 

已有其幾(이유기기)  玆可想矣(자가상의)  以言乎大者則(이언호대자즉)

先天之前(선천지전)  天地之爲天地(천지지위천지)  萬物之(만물지)

爲萬物其兆眹之幾(위만물기조진지기)  可得聞歟(가득문여)

 

以言乎小者則(이언호소자즉) 

有一國興亡之幾(유일국흥망지기)  有一人成敗之幾(유일인성패지기) 

有一事吉凶之幾(유일사길흉지기)  有一念善惡之幾(유일념선악지기) 

 

其幾之至隱至微(기기지지은지미)  觸類隨事而有者(촉류수사이유자)

可歷指而明言之歟(가역지이명언지여) 

 

傳曰見乎著龜動乎(전왈견호저구동호)  四體似若中人(사체사약중인) 

皆可前知(개가전지) 

 

而又曰知幾其(이우왈지기기)  神矣乎(신의호)  惟神聖(유신성) 

爲能知其未來(위능지기미래)  察其未形(찰기미형)  其知之(기지지)

察之用(찰지용)  何道而能然耶(하도이능연야)

 

又曰見幾而作此(우왈견기이작차)  所謂幾者指(소위기자지)

何幾而言耶(하기이언야)  其作者(기작자)  亦皆神聖之徒歟(역개신성지도여)

 

書曰安汝止(서왈안여지)  惟幾惟康(유기유강)

 

又曰勑天之命(우왈칙천지명)  惟時惟幾(유시유기)  堯舜用(요순용)

何道(하도)  而能盡惟幾之實耶(이능진유기지실야)  後之人君(후지인군) 

幾在目前而不知(기재목전이부지)  不悟自就於將亡(불오자취어장망) 

而無可奈何者抑何也(이무가내하자억하야)  亦可燭照而熟(역가촉조이숙)

數之耶(수지야)  予以寡昧(여이과매)  叨膺(도응)  重寄方(중기방)

今之國事(금지국사)  可虞之幾多矣(가우지기다의)  旣往已矣(기왕이의)

 

中興之後(중흥지후)  正宜君臣上下(정의군신상하) 

焦心思胼手足(초심사변수족)  改絃易轍之是圖(개현역철지시도)

而循常守陋(이순상수루)  尙無飜(상무번)  然惕悟之擧(연척오지거)  

其失安在(기실안재)  

 

古人曰(고인왈)  怨豈在明(원기재명)  不見是圖(불견시도)

 

又曰不察其形(우왈불찰기형)  願察其影(원찰기영)

民怨於下而(민원어하이)  予不知天變於上(여부지천변어상)

而予不察(이여불찰)  抑予大小臣(억여대소신)

工甘於委靡怠惰(공감어위미태타)  而予不能興起(이여불능흥기)  有爲歟(유위여) 

如欲祈天命(여욕기천명)  諴小民而思永歷年(함소민이사영력년)

其要又必(기요우필)  有下工夫處(유하공부처)  其用工次第(기용공차제)

致曲能化之道(치곡능화지도)  亦可詳言之歟(역가상언지여)

子諸生方窮理硏幾(자제생방궁리연기)  從事於誠明之學(종사어성명지학)

其各悉著于篇(기각실저우편)  予將親覽焉(여장친람언)